Прочее о городах и странах

Какие русские монахи воспеты в народных легендах? В каких городах увековечена память о них?

Алмагуль Шадий
Алмагуль Шадий
44 428
Тяжело понять какие воспеты и на самом деле, так как в период совдепии, воспеты были лишь те, что следовал лозунгам красного флажочка.
А те, что были воспеты ранее.. . Ух.. . нечаянно все архивы сгорели...
Лиза Петрухина
Лиза Петрухина
52 990
Лиза Петрухина Ответ скупой, но это факт :)
Жизнь такая) Нам вешают, мы верим)
Речь идет о героях Куликовской битвы:Александре Пересвете и Андрее Осляби
Преподобные Александр Пересвет и Андрей Ослябя.
Александр Пересвет, монах Троицкого монастыря, был благословлен игуменом Сергием Радонежским на битву с татарами и вместе с великим князем Дмитрием (Донским) участвовал в Куликовском сражении.«Пришел из Орды ордынской князь Мамай с единомысленниками своими, со всеми князьями ордынскими, и со всею силою татарскою и половецкою, а еще нанял в войско басурман... А с Мамаем в единой мысли и в единой думе литовский князь Ягайло Ольгердович, со всею силою литовскою и с польскою, с ними же в союзе и князь Олег Иванович Рязанский со всеми своими советниками. И пошел на великого князя на Дмитрия Ивановича Московского...».Такими словами начинается древнерусское «Сказание о Мамаевом побоище» - великой битве 1380 года на Куликовом поле, которая стала поворотным событием в освобождении Руси от татарского ига.
В «Сказании» этом рассказ о действительных фактах битвы и об исторических ее участниках переплетается с народными легендами, звучат в нем и отголоски песенного фольклора.Великий князь Дмитрий Иванович стал собирать русские силы, призывая всех быть у Коломны к дню Успения Богородицы, а сам отправился в Троицкий монастырь, «к отцу своему преподобному Сергию получить благословение». После литургии, трапезы и благословения князь попросил Сергия: «Дай мне из своего полка двух воинов, Александра Пересвета и брата его Андрея Ослябю, и ты с нами вместе поборешься». И Сергий «повелел своим воинам, старцам Александру и Андрею, готовиться. Они известны были как великие наездники в ратные времена: Андрей сотню гнал, а Александр двести гнал, когда сражались».И дал им Сергий вместо тленного оружия - нетленное: крест Христов, нашит на схимах. И повелел им вместо шлемов возложить его на себя, и отдал их в помощь великому князю и сказал ему: "Вот тебе мои воины, а за тебя, государь, поборники". И сказал им святой старец: "Мир вам, братья мои, пострадайте как добрые воины Христовы!"».В образах Пересвета и Осляби соединились две могучие силы: народного богатырства и христианской веры. В ночь накануне битвы князь Дмитрий Иванович объезжал полки и к каждому обращался со словами:«Уже, братья, ночь приблизилась, бодрствуйте и молитесь в эту ночь, крепитесь и мужайтесь... Уже ведь, братья, все будем от них пить чашу общую... чашу смертную, за святые Божий церкви, и за веру православную, и за землю святорусскую, и за мою обиду... Да мир будет с вами, братья мои, потому что спешат татары!»
Родион Ослябя (в монашестве Андрей, светское имя Роман) -боярин, земляк Пересвета, инок Троице-Сергиевского монастыря.По Сказанию о Мамаевом побоище, сопровождал вместе с иноком Пересветом великого князя Димитрия в походе против татар по повелению святого Сергия, и принимал участие в Куликовской битве. В Куликовской битве остался жив, впоследствии похоронен был Ослябя рядом с деревянным храмом Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове в «каменной палатке». В его честь был назван броненосец Российского флота, погибший в Цусимском сражении.Сын Ослябы - Яков, также был участником Куликовской битвы.Александр Пересвет и Родион Ослябя причислены Русской Православной Церковью к лику святых. День памяти отмечается 8 сентября, а также на Неделе Всех Святых, в земле Российской просиявших (2-е воскресенье после Святой Троицы), в день Всех Московских святых (воскресенье перед 8 сентября), Всех Тульских святых (22 сентября), Всех Брянских святых (3 октября) и Всех Радонежских святых (19 июля). Сейчас на предполагаемом месте захоронения Пересвета и Осляби в трапезной храма Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове установлено деревянное надгробие с сенью, копирующее по форме первое чугунное. Могила открыта для посещения.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Александр_Пересвет
http://ru.wikipedia.org/wiki/Ослябя
Карельсон Оксана По преданию, перед битвой Пересвет молился в келье отшельника при часовне святого воина великомученика IV века Димитрия Солунского, где впоследствии основан мужской Димитриевский Ряжский монастырь, что в 7 км от г. Скопина. Помолясь, Пересвет ушёл, оставив свой яблоневый посох. Этот посох после революции хранился в краеведческом музее г. Рязани.После битвы тело Пересвета вместе с телом Осляби было доставлено в Москву и погребено рядом с храмом Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове (тогда ещё деревянным) в «каменной палатке». По одной из версий, саркофаги Пересвета и Осляби были обнаружены в XVIII веке, при разборе старой колокольни храма. При проведении работ строители наткнулись на кирпичный склеп, пол которого сплошь покрывали надгробные камни без надписей (захоронения монахов или воинов). Сняв их, строители увидели саркофаги Пересвета и Осляби. При строительстве новой трапезной храма усыпальницу закрыли, а камни из неё были уложены в северо-западный угол трапезной храма.

Похожие вопросы