Надевая кичку на голову, волосы тщательно прятали за этим холстом, длинным шнуром фиксировали его на голове, неоднократно обвязав ими рожки. Следующим за ней надевали позатыльник – прямоугольную бархатную полосу с картонным основанием для жесткости. И уже поверх всего этого надевалась нарядная сорока с вышивкой.
Поскольку раньше очень много значения придавали символике и различным оберегам, то все узоры на кичке несли смысловую нагрузку. По ним можно было определить, к которому сословию принадлежит женщина, откуда она родом, чем занимается. И более глубинная информация касалась тайны рождения и тайны бытия, знания о которых бережно наследовались от поколения к поколению, являясь своеобразными оберегами от посягательств злых духов.
Рогатую кичку с возрастом женщины сменяли на безрогую. Но и даже когда на смену кичке пришли платки, сохранилась традиция завязывать кончики на передней части головы в виде рожек, символизирующих связь женщины с Берегиней и высшими силами.
Красивая кичка особенно была распространена в нескольких российских губерниях – в Туле, Рязани, Орле. Первое упоминание о ней встречается в 14 веке.
В XIX веке ношение кики стало преследоваться православным духовенством - от крестьянок требовали ношение кокошника. В связи с этим к началу XX века этот головной убор почти повсеместно сменился повойником или платком, лишь изредка кику можно было встретить в южных областях России. В Воронежской области кичка сохранялась как свадебный наряд до 1950-х годов.
http://womanadvice.ru/golovnoy-ubor-kichka#ixzz3yglNHhXf
