вам страшно от того что вы ничерта в этом мире незначите.. скоро умрёте. все всегда вас обманывают. а ваши мысли и тд ложь?

Вот и Льву Николаевичу Толстому было страшно, хотя он и значил в этом мире много что, и значит до сих пор, а было очень страшно, прочтите его поздние произведения – он родоначальник литературы ужасов, как и приема «потока сознания» . Кстати, его мысли едва ли казались ему ложью, но он боялся. Толстой боялся смерти. И мелкий человек, и великий, и трус и герой – все смерти боятся. Но я, так полагаю, вас интересует не сам факт изобличения здешней публики в трусости? Или все-таки изобличение интересует? Допустим, изобличение удалось. Дальше?
Человек вообще, и вы, и я в частности очень боится показаться глупым. Я спросил себя, кто, собственно, убедил меня в том, что разоблачение – это атрибутивный признак истины? Да, исторический опыт показывает, что в результате некоторых разоблачений истина устанавливалась. Выяснялось, например, что какой-нибудь Брут Пердокл вовсе не сторонник Цезаря Пуклия, а его самый настоящий убийца, который подбросил свой нож сыну своей мачехи Пердомахи, чтобы обвинили его, а не Пердокла. И вот на форуме это выяснилось, потому что раб Птолимея по имени Птолинемей сидел всё это время в корзине для фисташек, и сквозь прутья всё видел, мертвея от страха. Типичный пример истины, установленной путем разоблачения. Допустим, этот способ установления истины становится для человека основным, и даже критериальным. Тогда все, что получено другим способом, оказывается не столь похожим на истину, как добытое путем разоблачения. Получается, что милая с белыми бантиками девочка Маша только внешне – опрятная отличница и умница. А на самом деле она – вонючая производительница отвратительных какашек, поскольку именно этим она скрытно занималась на перемене в туалете для девочек. Но Вовочка ворвался в туалет и ее вовремя разоблачил!
Видите, разоблачение не всегда оказывается критерием истины, и не всякой истины. Однако мы настолько привыкаем к разоблачительным интонациям истины, что у нас вырабатывается что-то вроде условного рефлекса, который запрещает признавать истину, если она высказана в наивной и простодушной форме. Недавно, думая эту мысль для себя, я назвал ее «сатанизмом мышления» .
Я веду свое размышление к тому, что разоблачительный метод, срабатывающий во многих случаях, когда событие уже произошло, ставит нам подножку, когда событие не произошло еще. Мы попадаем в ловушку разоблачительного прогноза. Построим дом – террорист взорвет дом. Полюбим Наташу Ростову – Анатоль Курагин уведет у нас Наташу Ростову. Однажды я задал группе вопрос: «Чего больше всего боитесь, бросая курить? » И люди ответили: «Боюсь не бросить» . Тогда возник второй вопрос: «Ваш страх, что вы не бросите курить, поможет вам бросить курить или помешает? » Ответ был единодушным: помешает. Тогда какой смысл в страхе? Ответ: разоблачительный рефлекс. Мы боимся прослыть наивными энтузиастами, мы хотим прослыть скептическими пессимистами. И в самом деле. Чего не хватает Сизифу, если не скептического пессимизма? Был бы скептическим пессимистом, и не надо было бы катать дурацкий камень.
Однако ответ не так-то прост. Дело в том, чтобы быть скептическим пессимистом ПОЛНОСТЬЮ. Если же эта жизненная позиция не дает покоя, она неполна. И на самом деле скептический пессимист оказывается разоблаченным: он и есть Сизиф. И миф написан про него. А мифы – это силовые линии пространства судеб. Это кармы, это предназначения, это кирдыки. И ответ-то прост: хочешь перестать быть Сизифом – перестань им быть. Но альтернатива – становиться наивным оптимистом, не нравится. Альтернативой уму, даже если ум неправильный, всегда представляется какая-то глупость. А глупым быть страшно.
Миф о Сизифе - разоблачение мышления?

Для мира я наверно ничего не значу, а для семьи -это будет потеря... ну и таким мыслям нет места, если в семье-лад, понимание, любовь...

Если я знаю себе цену, то ничего не страшно...

Раз ты живёшь значит ты что то значишь и жизнь это покажет....

Я много что значу... и жить собираюсь еще оч долго... По себе не суди людей.

Фатализм как способ мышления возможен, но не выгоден. Он не приносит плодов.
Какой смысл посыпать голову пеплом о неизбежности смерти, когда ты лично ничего изменить не можешь? Остается наслаждаться "полетом между пи**ой и могилой" (с) Ф. Раневская.

наверное вы не смогли создать свой мир. даже самый простой человек значим для своих близких. наверное вы позволили себя сильно обидеть. но все пройдет. сейчас я отвечаю на ваш вопрос, это тоже что-то значит ))))

Если ты что то значишь для одного чела, то живешь не зря, пля, я сказал!