Философия

почему несчастно наше общество? может ли быть другое общество?

чтобы каждый человек в обществе жил счастливо, центром внимания этого общества должен быть человек. в нашем обществе центр внимания - материальные ценности (и их эквивалент - деньги) . следовательно нашему обществу не суждено быть счастливым. богатым - возможно, но не счастливым, т. к. стремление к деньгам провоцирует плохие поступки и безразличие по отношению к ближним. также оно превращает объемное детское мышление человека в плоскостное мышление винтика общества. можно ли сделать вывод - изобретение частной собственности обусловило практически все несчастья человечества
немного по-детски получилось, но суть ясна...)
Всё верно!!! Общество несчастно! Все людские пороки - результат их материальной деятельности! ! Но везде есть исключения и поверьте остались ещё люди, ктр до сих пор радуются духовной стороне жизни, а не материальной!!
Калдыбек Аюбек
Калдыбек Аюбек
1 813
Лучший ответ
Дело не в стремлении и к деньгам А в способах их заработка В богатстве нет ничего плохого Только у нас в стране оно достигается воровством, а на западе производством какого - либо продукта
«Адам» («человек» ) – от слов «эдамэ ле-Борэ» («уподоблюсь Творцу» )
Адам Ришон – это общее кли, созданное Творцом. Кли изначально состоит из двух частей. Первая часть – Гальгальта вэ-Эйнаим. Это исправленные сосуды отдачи, выстроенные по принципу отдачи ради отдачи. Благодаря им Адам Ришон называется «ангелом» . «Ангел» – это сила, подобная животному, не ошибающаяся и действующая по приказам тела: я делаю то, что приводит к хорошему ощущению, и не делаю того, что приводит к плохому ощущению. Так функционируют все части природы кроме человека. Человек выше животного, поскольку у него имеются дополнительные сосуды, благодаря которым он и называется: «адам» («человек» ) – от слов «эдамэ ле-Борэ» («уподоблюсь Творцу»). Отсюда происходит человек. Изначально он подобен животному, пребывая лишь в сосудах Гальгальты вэ-Эйнаим. И ему хорошо. Таково его состояние в «райском саду» (ган эден) : он делает то, что правильно с точки зрения ощущений тела, и наполняет себя наслаждениями, которыми способны наполняться сосуды такого рода. Об этом говорится: человек ест от всех деревьев сада кроме Древа познания. «Древо познания» – это сосуды, относящиеся к человеческому уровню, к еще одной части, к такому вот «пузырьку» в нем, к дополнительным желаниям, называющимся «человек» . Эти дополнительные желания не ощущаются им, вернее ощущаются как нечто такое, к чему он не притрагивается. Почему? Потому что боится. Не успеет он приблизиться к ним с мыслью об их возможном использовании, как это сразу же пугает его, принося плохое ощущение. Например, когда я подхожу к краю крыши и смотрю вниз, у меня, с одной стороны, возникает порыв прыгнуть, а с другой стороны, мне страшно. Бывает такое? Ну вот, то же самое и у него: он уже чувствует, что от этого может быть плохо, и потому не притрагивается, отходит подальше в страхе внезапно дотронуться до этого. Итак, у Творца «возникает проблема» : как запутать этого ангела, страшащегося прикоснуться к подобным вещам, чтобы он так или иначе приобрел и начал использовать все те силы и желания, в которых изначально чувствует зло? Ведь поначалу их использование ужасно. Когда человек начинает использовать их, он падает с уровня мира Ацилут на уровень этого мира и становится нами. В конечном итоге, мы являемся его частями, его отдельными силами. Таким образом, всё, что мы изучаем, относится к разбиению Адам Ришон. Благодаря путанице и обману, которые устроил ему Творец, он приобрел сосуды свободного пространства и перепутался, смешался с ними. Теперь у него есть плохие желания, которые не позволяют ему ощутить предыдущее состояние мира Ацилут. Наоборот, в них он ощущает то, что ощущаем сегодня мы.

Похожие вопросы