Как вы понимаете понятие "Свобода"?

Как отсутствие ПРИВЯЗАННОСТИ к своим желаниям, своему "хочу", а, главное, у призракам прошлого и событиям будущего. Представьте себя человека несущего в каждой руке по тяжёлому чемодану. Ему захотелось что-то взять, дотянуться или поднять. Он не может этого сделать - у него заняты руки - они НЕ свободны. Лишь освободившись от своих чемоданов на одном из которых надпись "Призраки прошлого", а на другом "Ожидания будущего" он освободит свои руки и может взять то, что считает нужным.
Есть ещё одно соображение: свобода невозможна без рабства. Когда человек здоров, его совершенно не интересует, что такое здоровье, он его попросту НЕ ЗАМЕЧАЕТ. Но стоит ему заболеть, как вопрос о здоровье становится самым знАчимы и человек начинает искать способы к его восстановлению, его возвращению.

Оно бессмысленно. Это словарное понятие, т. е. его нужно определить и немедленно внести в словарь, иначе его смысл теряется.

свобода- понятие относительное. Свободы самой по себе как таковой нет. Я бы сказала, свобода человека размахивать кулаками заканчивается там, где начинается нос другого человека.

Для меня -это правильное понимание Библии .Я перестала бояться кошек черных, встать не с той ноги, рассыпать соль .Это свобода от предрассудков и суеверий .

Возможность не отвечать на позывы.

Свобода есть дарованная Богом способность человеческой воли к непринужденному избранию добра.

Свобода – способность волевого действия человека, дарованная Богом. Бог является высочайше свободным Существом, потому что Он действует независимо от необходимости или принуждения. Он избирает, что хочет, и осуществляет избранное, как хочет. При этом Его воля обладает совершенной святостью, Сам Он творит только высочайшее добро и благо, которое исключает всякое зло, как свет исключает тьму.

Созданный по Образу Божьему человек также обладает даром свободной воли. «Если человек сотворен по Образу блаженного и пресущественного Божества, а Божество свободно и имеет волю по естеству, то и человек, как Образ Божества, свободен по естеству и имеет волю» (св. Иоанн Дамаскин) .

Уподобляясь Богу, человек призван творить одно добро и возрастать в непрестанном соединении с Богом как Первообразом и Источником Добра. Через такое соединение его свобода должна непрестанно возрастать, ибо совершенно свободен Сам Бог.

Однако после грехопадения человек встал на путь зла. Грехопадение произошло от злоупотребления свободы разумных тварей, которую Бог создал доброю, и, даровавши им, уже не желает нарушать. После грехопадения человек встал на самую низшую степень свободы – свободы выбора между добром и злом. Избирая добро, человек борется с грехом и соединяется с Богом, возрастая в свободе. Избирая зло, человек порабощается греху – своим порочным страстям, освобождение от которых требует немалого подвига при содействии Божественной благодати.

"Степень свободы - прямо пропорциональна длине поводка! "

Делать то, что доставляет удовольствие, - значит быть свободным.
Для свободных - все высоты достигаемы.
Свобода - это абстракция бесконечности в интервале времени, это право делать, что хочешь, и мешать другим делать то, что они хотят.