Как вы понимаете фразу: «Жизнь измеряется не количеством прожитых лет, а интенсивностью переживаний»?

мы - результат тех событий, которые произошли в нашей жизни. наши душевные переживания оттачивают в нас определенные качества. и прав тот, кто сказал это, ибо 50 лет спокойной жизни не оставят после себя ничего, кроме общего впечатления спокойствия, а быть может, и счастья. а если эти года будут наполнены различными событиями, веселыми и грустными, странными и не очень, нам будет, что вспомнить. будет, что рассказать. опыт, господа, проще говоря, это опыт. ведь жизнь без происшествий и переживаний скучна и безынтересна. кто будет мудрее, тот, кто прожил сытную и безмятежную жизнь, или тот, кто сначала прошел сквозь все тернии жизни и потом только пришел к этому спокойствию и гармонии? наверно, тот, последний. ведь у первого не было повода для размышлений, не было материала для исследований, не было посылок для совершения определенных умозаключений.

Жизнь - это не то время, что прошло - а что запомнилось.. .
Можно родиться стариком, так же как можно умереть молодым. Кокто

эту фразу сказал тот, кому сильно досталось по голове... и только интенсивностью теперь такому и можно гордиться.. .
жизнью нужно наслаждаться... и интенсивным наслаждение довольно трудно представить...

То, что качество важнее, чем количество. Можно жить, а можно существовать.

Жизнь – есть усилие во времени. То есть нужно совершать усилие, чтобы оставаться живым. Мы ведь на уровне нашей интуиции знаем, что не все живо, что кажется живым. Многое из того, что мы испытываем, что мы думаем и делаем, – мертво. Мертво , – потому что подражание чему то другому – не твоя мысль, а чужая. Мертво, потому что – это не твое подлинное, собственное чувство, а стереотипное, стандартное, не то, которое ты испытываешь сам. Нечто такое, что мы только словесно воспроизводим, и в этой словесной оболочке отсутствует наше подлинное, личное переживание. Хочу подчеркнуть, что мертвое не в том мире существует, не после того, как мы умрем, – мертвое участвует в нашей жизни, является частью нашей жизни. Философы всегда знали (например, Гераклит) , что жизнь есть смерть. «ЖИТЬ, УМИРАЯ, И УМИРАТЬ, ЖИВЯ» или в других формулировках: "Одно и тоже в нас – живое и мертвое, бодрствующее и спящее, молодое и старое, ибо эти (противоположности) , перемешавшись, суть те, а те, вновь перемешавшись, суть эти» .
«Бессмертные – смертны, смертные – бессмертны; смертью друг друга они живут, жизнью друга они умирают» (Гераклит) . Или еще: «Знаю дела твои, что ты имеешь имя, что ты жив, однако ты – МЕРТВ» ( Откровение святого Иоанна Богослова (Апокалипсис) ) .
Тем самым философы говорят, что жизнь в каждое мгновение переплетена со смертью. Смерть не наступает после жизни – она участвует в самой жизни. В нашей душевной жизни всегда есть мертвые отходы или мертвые продукты повседневной жизни. И часто человек сталкивается с тем, что эти мертвые отходы занимают все пространство жизни, не оставляя в ней места для живого чувства, для живой мысли, для подлинной жизни. «Моя Подлинная Жизнь» – сама интенсивность этого оборота, потребность в нем говорят о том, что очень трудно отличать живое от мертвого. Для каждого нашего жизненного состояния всегда есть его дубль. Мертвый дубль. Ведь вы на опыте своем знаете, как трудно отличить нечто, что человек говорит словесно – не испытывая, от того же самого, но – живого. Почему трудно? Потому, что слова одни и те же. И вы, наверно, часто находились в ситуации, когда, в силу какого - то сплетения обстоятельств, слово, которое у вас было на губах, вы не произносили, потому что в то же самое мгновение, когда вы хотели его сказать, чувствовали, что сказанное будет похоже на ложь. У Данте есть прекрасная строка в «Божественной комедии» – ««Мы истину, похожую на ложь, должны хранить сомкнутыми устами» . Когда вы молчите – то в том числе потому, что сказанное уже от вас не зависит, оно попало в какой то механизм и совпадает с ложью (хотя оно может быть правдой) . Кто-то из философоф сказал, по-моему Шопенгауэр, что на самом деле мы живем несколько минут в своей жизни.

Смерть человека наступает по истощению души или ненужности продолжения жизни (по Его осознанному понятию) , если не считать смертей внезапных.
Существует ли человек, умерший от глубокой старости? Такого не бывает. От старости не умирают. Умирают после выполнения программы.

Мне кажется что это ошибочное предположение. Так как тут все опирается на то, как старее выглядит человек от всех этих переживания. Ведь с каждым новым переживанием, появляется новый седой волосок.