Кто скорее достигнет атараксии - стоик, эпикуреец или скептик ?

Если вопрос о том, что достижение атараксии есть достижение
чего-то конечного, как результата, то никто. Но испытать это ощущение
как некое чувство удовлетворения и гармонии себя со всем - доступно
каждому. И ощутив, хорошо бы зафиксировать его сознанием, запомнить!
Оно - гость не частный... но случается! Вот как здесь... день завершён и тишина... .

аллкоголик заммерзающий зимой на улице

Непробиваемо добродушный внутри человек!

Атараксия (греч. αταραξία — «невозмутимость, хладнокровие, спокойствие» ) — душевное спокойствие, невозмутимость, безмятежность.
Это черты стоиков.

мне кажется, даосы и буддисты - вне конкуренции))

Не нужно говорить про Эпикура,
Ведь у него губа не дура.
С атараксией не сходна жажда наслажденья,
Считаю, не подходит нам сюда его ученье.
Про стоиков не стоит говорить,
Они в покое не могут просто жить,
Мозгам у них покоя нет и вот
Я стоикам даю поэтому отвод.
И скептикам чужда невозмутимость,
Сомненья гложут их, скажи на милость.
Скорей всего атараксии достигнут пофигисты,
На все плевать и помыслы их чИсты

Никто, но у стоиков техника, связанная с тренировкой воли, получше.. . Как никто другой из элинских фил-ких течений, скептики проповедовали идеал совершенного равнодушия, бесстрастия ("атараксии"), самоосвобождение или отрешение "мудрого" от внешнего мира; с другой стороны - идею всеобщего братства, духовной солидарности. Если скептики орудием своей философии избрали насмешку, эпикурейцы - предание удовольствию - так идеалом "мудрого" Эпикур считал стремление к стоической "невозмутимости", но высшее благо человека у него заключается в индивидуальном счастье или удовольствовании. И только стоики признают четыре основные добродетели: умеренность, справедливость, доблесть и разумность, граничащую с силой воли.