Почему и грязные и порочные люди пишут порой чистые и светлые стихи?

И все-таки прав был Сократ, когда говорил: " В каждом человеке солнце, только дайте ему светить. ":) И это солнце может показаться даже после очень долгой ненастной погоды, после слякоти и непролазной грязи. Оно может выйти из-за туч и согреть других. Пусть и кратковременно.

Полагаю притча сия станет тебе внятным ответом, братишка:

Облик Моисея

Весь мир был потрясён и очарован чудом Исхода. Имя Моисея было у всех на устах. Дошла весть о великом чуде и до мудрого царя Арабистана. Призвал царь лучшего живописца и повелел ему отправиться к Моисею, написать и доставить облик его. Когда художник возвратился, царь собрал всех мудрецов своих, искусных в науке физиогномики, и предложил им по облику определить характер Моисея, свойства, наклонности, привычки, и в чём таится чудесная сила его.

- Государь! - ответили мудрецы. - Облик этот принадлежит человеку жестокому, высокомерному, жадному к наживе, одержимому властолюбием и всеми пороками, какие существуют на свете.

Возмутили царя эти слова.

- Как! - воскликнул он. - Возможно ли, чтобы таким был человек, дивные подвиги которого гремят по всему миру? !

Пошёл спор между художником и мудрецами. Художник утверждал, что облик Моисея написан им вполне точно, а мудрецы настаивали, что натура Моисея определена ими по этому изображению безошибочно. Мудрый царь Арабистана решил сам узнать, кто из спорящих прав, и лично отправился в стан Израилев. При первом же взгляде царь убедился, что облик Моисея изображён художником безукоризненно. Войдя в шатёр человека Божьего, преклонил царь колено, поклонился до земли и рассказал о споре между художником и мудрецами.

- Сначала, прежде чем я увидел твоё лицо, - сказал царь, - я подумал: должно быть, художник плохо написал облик твой, ибо мудрецы мои в науке физиогномики люди весьма опытные. Ныне же убеждаюсь, что это люди совершенно ничтожные и что суетна и ничтожна мудрость их.
- Нет, - ответил Моисей, - это не так: и художник, и физиономисты - люди весьма искусные; и тот, и другие правы. Да будет ведомо тебе, что все пороки, о которых говорили мудрецы, действительно присущи мне были от природы, и, быть может, ещё и в большей степени, нежели это определено ими по облику моему. Но долгими и напряжёнными усилиями воли боролся я с пороками моими, пересиливал и подавлял их в себе, пока всё противоположное им не стало второй натурой моей. И в этом - высшая гордость моя.

А ЭТО НА ЗАКУСОЧКУ:

Иисус, Моисей и Бог-отец играют в гольф. Моисей бьёт по шарику, и тот падает в океан.
Моисей делает шаг, воды расступаются, Моисей бьет второй раз, и шарик попадает в лузу.
Бьет Иисус, шарик опять попадает в океан, но Иисус проходит по воде, как по тверди земной, делает второй удар и попадает в лузу.
Бьет Бог - в океан. Там шарик съедает рыбка, рыбку подхватывает чайка, на чайку нападает коршун и несет ее в сторону лузы.
Когда коршун пролетает над лузой, гремит гром, молния ударяет в коршуна, чайка от испуга открывает рот, и шарик попадает в лузу.
Иисус:
- Папа, бросьте свои еврейские штучки и играйте по правилам.

Они же не виновны в том, что общество с ними сделало.

Иной раз и под грязными одеждами скрывается тонкая и трепетная натура, а под пороком мы понимеи то, что нам дано понять, но не более. Душа поэта - должна быть в скорби, ее чистые и искренние слезы омывают стихотворные строчки делая их - стихами...

потому что у людей даже самых жестоких есть добрые намерения, которые они выражают в своих мечтаниях, идеализме и прочее.

*Тому, кто стыдил его за то, что он бывает в нечистых местах, он сказал: " Солнце тоже заглядывает в навозные ямы, но от этого не оскверняется".

Ну, бывает и наоборот! ))

потому что нет ничего абсолютного

все же относительно плохому человеку хороший человек кажется плохим а хорошему человеку плохой человек может казаться хорошим

а можно пример?..

Если вы видите визуально их такими отвратительными это еще не о чём не говорит. Это ваше видение, поменяйте и увидите, что все люди прекрасны и чисты