Содержание обязательно должно быть в форме? :))

Мне кажется, что да. Ведь неудобно пить вино не из бокала...

Желательно, иначе оно может выползти наружу в виде жира. Собственно, пофиг, но мне это не нравится чисто из эстетических соображений.

Форма (лат. forma, греч. ???) — понятие философии, определяемое соотносительно к понятиям содержания и материи. ФОРМА ЕСТЬ УПОРЯДОЧЕННОСТЬ СОДЕРЖАНИЯ — его внутренняя связь и порядок. В соотношении с материей, форма понимается как сущность, содержание знания о сущем, которое есть единство формы и материи.
Вывод - так получается, что форма и содержание - две вещи неразделимые.
Если мы говорим о "бессодержательности" - это уже область метафор
Если о бесформенности - то вопрос содержания зависает - возникает сомнение
в его наличии.
А если философствовать легко, мирским образом - то всё содержательное есть красивое.

Если форма красивая.

Содержание важнее формы, поэтому может без нее обойтись.

По мировозрению греческих философов мир идей первичен и не требует формы. Форма нуждается в содержании больше. И я разделяю их т. з.
Основная часть философии Платона, давшая название целому направлению философии -- это учение об идеях (эйдосах) , о существовании двух миров: мира идей (эйдосов) и мира вещей, или форм. Идеи (эйдосы) являются прообразами вещей, их истоками. Идеи (эйдосы) лежат в основе всего множества вещей, образованных из бесформенной материи. Идеи -- источник всего, сама же материя ничего не может породить. Мир идей (эйдосов) существует вне времени и пространства. В этом мире есть определенная иерархия, на вершине которой стоит идея Блага, из которой проистекают все остальные. Благо тождественно абсолютной Красоте, но в то же время это Начало всех начал и Творец Вселенной. В мифе о пещере Благо изображается как Солнце, идеи символизируются теми существами и предметами, которые проходят перед пещерой, а сама пещера -- образ материального мира с его иллюзиями. Идея (эйдос) любой вещи или существа -- это самое глубокое, сокровенное и существенное в нем. У человека роль идеи выполняет его бессмертная душа. Идеи (эйдосы) обладают качествами постоянства, единства и чистоты, а вещи -- изменчивости, множественности и искаженности. Душа человека представляется у Платона в образе колесницы с всадником и двумя лошадьми, белой и черной. Возница символизирует разумное начало в человеке, а кони: белый -- благородные, высшие качества души, черный -- страсти, желания и инстинктивное начало. Когда человек пребывает в ином мире, он (возница) получает возможность вместе с богами созерцать вечные истины. Когда же человек вновь рождается в мире материальном, то знание этих истин остается в его душе как воспоминание. Поэтому, согласно философии Платона, единственный для человека способ знать -- это припоминать, находить в вещах чувственного мира «отблески» идей. Когда же человеку удается увидеть следы идей -- через красоту, любовь или справедливые дела -- то, по словам Платона, крылья души, когда-то утерянные ею, вновь начинают расти. Философия Платона.

Не обязательно - отсутствие разумности формирует глупость. По сути внешнее, вполне способно означить внутреннее.

Да. Не в материальном понятии формы - а в смысле упорядоченности содержания, его структуре.
Бесформенность содержания затрудняет его восприятие и лишает его смысла.
А в материальном понятии форма скорее имеет содержимое. )

Желательно. Ибо в большинстве случаев, восприятие содержания зависит от формы, на первый взгляд. если, конечно, содержание не настолько яркое, чтобы идти впереди формы. А иногда это приятный бонус)