Философия
Какие приемы и средства использует Гоголь для раскрытия образов, замыслов и идей??? SOS!!!SOS!!!
SOS!SOS завтра сочинение здать надо ((((
Гоголь давно мечтал написать произведение, в "котором бы явилась вся
Русь". Это должно было быть грандиозное описание быта и нравов
России первой трети XIX века. Таким произведением стала поэма
"Мертвые души", написанная в 1842 г. Первое издание произведения
было названо "Похождения Чичикова, или Мертвые души". Такое
название снижало истинное значение этого произведения, переводило в
область авантюрного романа. Гоголь пошел на это по цензурным
соображениям, для того, чтобы поэма была издана.
Почему же Гоголь назвал свое произведение поэмой? Определение
жанра стало ясно писателю только в последний момент, так как, еще
работая над поэмой, Гоголь называет ее то поэмой, то романом.
Чтобы понять особенности жанра поэмы "Мертвые души", можно
сопоставить это произведение с "Божественной комедией" Данте, поэта
эпохи Возрождения. Ее влияние чувствуется в поэме Гоголя.
"Божественная комедия" состоит из трех частей. В первой части к поэту
является тень древнеримского поэта Вергилия, которая сопровождает
лирического героя в ад, они проходят все круги, перед их взором
проходит целая галерея грешников. Фантастичность сюжета не мешает
Данте раскрыть тему своей родины - Италии, ее судьбы. По сути,
Гоголь задумал показать те же круги ада, но ада России. Недаром
название поэмы "Мертвые души" идейно перекликается с названием
первой части поэмы Данте "Божественная комедия", которая
называется "Ад".
Гоголь наряду с сатирическим отрицанием вводит элемент
воспевающий, созидательный - образ России. С этим образом связано
"высокое лирическое движение", которым в поэме по временам
заменяется комическое повествование.
Значительное место в поэме "Мертвые души" занимают лирические
отступления и вставные эпизоды, что характерно для поэмы как
литературного жанра. В них Гоголь касается самых острых российских
общественных вопросов. Мысли автора о высоком назначении
человека, о судьбе Родины и народа здесь противопоставлены мрачным
картинам русской жизни.
Итак, отправимся за героем поэмы "Мертвые души" Чичиковым в Н.
С первых же страниц произведения мы ощущаем увлекательность
сюжета, так как читатель не может предположить, что после встречи
Чичикова с Маниловым будут встречи с Собакевичем и Ноздревым.
Читатель не может догадаться и о конце поэмы, потому что все ее
персонажи выведены по принципу градации: один хуже другого.
Например, Манилова, если его рассматривать как отдельный образ,
нельзя воспринимать как положительного героя (на столе у него лежит
книга, открытая на одной и той же странице, а его вежливость
притворна: "Позвольте этого вам не позволить>>), но по сравнению с
Плюшкиным Манилов во многом даже выигрывает. Однако в центр
внимания Гоголь поставил образ Коробочки, так как она является
своеобразным единым началом всех персонажей. По мысли Гоголя это
символ "человека-коробочки", в котором заложена идея неуемной
жажды накопительства.
Тема разоблачения чиновничества проходит через все творчество
Гоголя: она выделяется и в сборнике "Миргород", и в комедии
"Ревизор". В поэме "Мертвые души" она переплетается с темой
крепостничества.
Особое место в поэме занимает "Повесть о капитане Копейкине". Она
сюжетно связана с поэмой, но имеет большое значение для раскрытия
идейного содержания произведения. Форма сказа придает повести
жизненный характер: она обличает правительство.
Миру "мертвых душ" в поэме противопоставлен лирический образ
народной России, о которой Гоголь пишет с любовью и восхищением.
За страшным миром помещичьей и чиновничьей России Гоголь
чувствовал душу русского народа, которую и выразил в образе быстро
несущейся вперед тройки, воплощающей в себе силы России: "Не так
ли и ты, Русь, что бойкая, необгонимая тройка несешься? " Итак, мы
остановились на том, что изображает Гоголь в своем произведении. Он
изображает социальную болезнь общества, но также следует
остановиться на том, как удается это сделать Гоголю.
Во-пер
Русь". Это должно было быть грандиозное описание быта и нравов
России первой трети XIX века. Таким произведением стала поэма
"Мертвые души", написанная в 1842 г. Первое издание произведения
было названо "Похождения Чичикова, или Мертвые души". Такое
название снижало истинное значение этого произведения, переводило в
область авантюрного романа. Гоголь пошел на это по цензурным
соображениям, для того, чтобы поэма была издана.
Почему же Гоголь назвал свое произведение поэмой? Определение
жанра стало ясно писателю только в последний момент, так как, еще
работая над поэмой, Гоголь называет ее то поэмой, то романом.
Чтобы понять особенности жанра поэмы "Мертвые души", можно
сопоставить это произведение с "Божественной комедией" Данте, поэта
эпохи Возрождения. Ее влияние чувствуется в поэме Гоголя.
"Божественная комедия" состоит из трех частей. В первой части к поэту
является тень древнеримского поэта Вергилия, которая сопровождает
лирического героя в ад, они проходят все круги, перед их взором
проходит целая галерея грешников. Фантастичность сюжета не мешает
Данте раскрыть тему своей родины - Италии, ее судьбы. По сути,
Гоголь задумал показать те же круги ада, но ада России. Недаром
название поэмы "Мертвые души" идейно перекликается с названием
первой части поэмы Данте "Божественная комедия", которая
называется "Ад".
Гоголь наряду с сатирическим отрицанием вводит элемент
воспевающий, созидательный - образ России. С этим образом связано
"высокое лирическое движение", которым в поэме по временам
заменяется комическое повествование.
Значительное место в поэме "Мертвые души" занимают лирические
отступления и вставные эпизоды, что характерно для поэмы как
литературного жанра. В них Гоголь касается самых острых российских
общественных вопросов. Мысли автора о высоком назначении
человека, о судьбе Родины и народа здесь противопоставлены мрачным
картинам русской жизни.
Итак, отправимся за героем поэмы "Мертвые души" Чичиковым в Н.
С первых же страниц произведения мы ощущаем увлекательность
сюжета, так как читатель не может предположить, что после встречи
Чичикова с Маниловым будут встречи с Собакевичем и Ноздревым.
Читатель не может догадаться и о конце поэмы, потому что все ее
персонажи выведены по принципу градации: один хуже другого.
Например, Манилова, если его рассматривать как отдельный образ,
нельзя воспринимать как положительного героя (на столе у него лежит
книга, открытая на одной и той же странице, а его вежливость
притворна: "Позвольте этого вам не позволить>>), но по сравнению с
Плюшкиным Манилов во многом даже выигрывает. Однако в центр
внимания Гоголь поставил образ Коробочки, так как она является
своеобразным единым началом всех персонажей. По мысли Гоголя это
символ "человека-коробочки", в котором заложена идея неуемной
жажды накопительства.
Тема разоблачения чиновничества проходит через все творчество
Гоголя: она выделяется и в сборнике "Миргород", и в комедии
"Ревизор". В поэме "Мертвые души" она переплетается с темой
крепостничества.
Особое место в поэме занимает "Повесть о капитане Копейкине". Она
сюжетно связана с поэмой, но имеет большое значение для раскрытия
идейного содержания произведения. Форма сказа придает повести
жизненный характер: она обличает правительство.
Миру "мертвых душ" в поэме противопоставлен лирический образ
народной России, о которой Гоголь пишет с любовью и восхищением.
За страшным миром помещичьей и чиновничьей России Гоголь
чувствовал душу русского народа, которую и выразил в образе быстро
несущейся вперед тройки, воплощающей в себе силы России: "Не так
ли и ты, Русь, что бойкая, необгонимая тройка несешься? " Итак, мы
остановились на том, что изображает Гоголь в своем произведении. Он
изображает социальную болезнь общества, но также следует
остановиться на том, как удается это сделать Гоголю.
Во-пер
Я не спец... по литературе. Но Гоголя люблю! Мне кажется, что его конек в том, что он очень хорошо знал культуру данного народа.... и вот эти знания ему очень помогали при сотворения своих произведений. К тому же он был очень мнителен, имея такую необычную болезнь-он видел мир духов, что, конечно же съыграло важную роль в его творчестве.
...нигде не найти покоя тому, кто не нашел его в себе...
Похожие вопросы
- В чем смысл учения об идеях в философии Платона:идея предшествует вещи или идея дает идеальный образ поведения или идея.
- Всё, что вы скажете может быть использовано против вас? Каким образом? Пример приведите, пжлст.
- Пушкин предложил Гоголю идею мертвых душ. Какую идею произведения можно было бы предложить современному писателю?
- Не творит Бог раболепства, Почему же у людей, Раболепство - цели средство Воплощения идей? Может жажда власти (Вопрос
- Всегда ли воплощённая идея один в один совпадает с замыслом?...
- а радиация создана тоже по замыслу Бога ?тогда почему она изменяет образ создателя заложенный в человеке вызывая мутацию
- Какая литература сложнее и какая сделает более умнее. Стивен Кинг, Рэй Брэдбери, Николай Гоголь или Иммунауил Кант?
- Судьба человека состоит из востребованных замыслов ???
- Лесть как средство получения желаемого, с точки зрения морали и этики....как считаете, стоит использовать или нет? )))
- Каким образом возможно возникновение нового? Скажем, новой идеи? Какова природа того, что делает синтез двух тезисов