Можете выразить своё мнение об этом диалоге?

Примитивненько.
> одержимые Знанием, не смогут покорится Богу< даже с правилами русского языка загвоздка. С неопределённой форме глагола мягкий знак перед частицей -ся сохраняется. Кроме того, реальные знания в совокупности с жизненным опытом ничуть не мешают покоряться. Даже и не всему Богу, а его бесконечно малой части - Творцу нашей вселенной. Который, конечно же, ни на каком престоле не сидит и вообще материального воплощения не имеет.
>Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе< - Это уж вообще детский сад. Данный мир создан как раз для того, чтобы волки пожирали ягнят, барсы козлят, а львы телят и волов. Именно это даёт Творцу (и потребителям его творчества) необходимое поступление энергии.
После ряда перевоплощений данные индивиды дойдут, наконец, до уровня человека, и уж тогда вспомнят, зачем их, собственно в этот мир отправили. И будут вырабатывать нужную Творцу энергию добровольно и в максимальных количествах.
http://tululu.org/read79984/42/

А зачем трудиться над тем что бесполезно?

Ну типо государство на Ху й не нужно частное предпринимательство вас дурят олухи!)

а что... Выходит ...Мы обречены....

3 Итак слушай, Израиль, и старайся исполнить это, чтобы тебе хорошо было, и чтобы вы весьма размножились, как Господь, Бог отцов твоих, говорил тебе, [что Он даст тебе] землю, где течет молоко и мед.
4 Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть; 10 Когда же введет тебя Господь, Бог твой, в ту землю, которую Он клялся отцам твоим, Аврааму, Исааку и Иакову, дать тебе с большими и хорошими городами, которых ты не строил,
11 и с домами, наполненными всяким добром, которых ты не наполнял, и с колодезями, высеченными из камня, которых ты не высекал, с виноградниками и маслинами, которых ты не садил, и будешь есть и насыщаться, 13 Господа, Бога твоего, бойся, и Ему [одному] служи, [и к Нему прилепись,] и Его именем клянись.
14 Не последуйте иным богам, богам тех народов, которые будут вокруг вас; 2 Истребите все места, где народы, которыми вы овладеете, служили богам своим, на высоких горах и на холмах, и под всяким ветвистым деревом;
3 и разрушьте жертвенники их, и сокрушите столбы их, и сожгите огнем рощи их, и разбейте истуканы богов их, и истребите имя их от места того. 5 но к месту, какое изберет Господь, Бог ваш, из всех колен ваших, чтобы пребывать имени Его там, обращайтесь и туда приходите,
6 и туда приносите всесожжения ваши, и жертвы ваши, и десятины ваши, и возношение рук ваших, и обеты ваши, и добровольные приношения ваши, [и мирные жертвы ваши,] и первенцев крупного скота вашего и мелкого скота вашего; 27 и совершай всесожжения твои, мясо и кровь, на жертвеннике Господа, Бога твоего; но кровь других жертв твоих должна быть проливаема у жертвенника Господа, Бога твоего, а мясо ешь. 6 Если будет уговаривать тебя тайно брат твой, [сын отца твоего или] сын матери твоей, или сын твой, или дочь твоя, или жена на лоне твоем, или друг твой, который для тебя, как душа твоя, говоря: "пойдем и будем служить богам иным, которых не знал ты и отцы твои",
7 богам тех народов, которые вокруг тебя, близких к тебе или отдаленных от тебя, от одного края земли до другого, --
8 то не соглашайся с ним и не слушай его; и да не пощадит его глаз твой, не жалей его и не прикрывай его,
9 но убей его; твоя рука прежде всех должна быть на нем, чтоб убить его, а потом руки всего народа;
10 побей его камнями до смерти, ибо он покушался отвратить тебя от Господа, Бога твоего, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; 22 Отделяй десятину от всего произведения семян твоих, которое приходит с поля [твоего] каждогодно,
23 и ешь пред Господом, Богом твоим, на том месте, которое изберет Он, чтобы пребывать имени Его там; [приноси] десятину хлеба твоего, вина твоего и елея твоего, и первенцев крупного скота твоего и мелкого скота твоего, дабы ты научился бояться Господа, Бога твоего, во все дни.
-------------------------------------------------------------------------------------------------
а теперь простой вопрос) о каком боге диалог, чтобы можно было как то составить мнение? если вы еврей и актуальность обращения понятна и естественна )если нет, то понимание кем и для кого составлены тексты должна присутствовать, чтобы не оказаться в неловком положении тупого раба ..)

Не полноценный какой-то диалог, очень мало своих слов)