Философ, досконально проанализировав сходства и различия экзистенциальных поисков главных героев в пустыне Намиб (см. «Безумный Макс: Дорога ярости»; 2015 г. реж. Джордж Миллер) и в пустыне Сахара (см. «Под покровом небес»; 1990 г. реж. Бернардо Бертолуччи), можешь ли ты с полной уверенностью утверждать, что связь времён распалась?
Если да, то что послужило причиной распада? Если нет, то почему ты этого утверждать не можешь?
На твой взгляд, внешние условия оказали какое-либо влияние на суть этих поисков в пустыне будущего и в пустыне прошлого?
Как ты думаешь, кардинально ли отличаются экзистенциальные поиски главных героев в пустыне Намиб от экзистенциальных поисков главных героев в пустыне Сахара?
Философия
Игра в бисер. Пустыня будущего – Намиб и пустыня прошлого – Сахара. Философский вопрос о кино
Один датский принц, который так и не стал королем, утверждал, что the time is out of joint. Время - вне связи. Но его части дают друг другу о себе знать. Механизм этого обмена сообщениями можно попытаться понять через фильмы, о которых Вы говорите. Времена разделяются реальностью. Сильно исказив идею братьев-сестер Вачовски о пустыне реального. можно предположить, что реальность сама по себе - это пустыня. Видимый нами мир - это результат доинтрепретации этой реальной пустыни силами нашего личного воображения, коллективного бессознательного, а может и матрицы. Оказавшись в пустыне, человек видит мир выдуманным таким, какой он есть на самом деле.
Если реальность - это пустыня, то время - это песок. Не случайно, песок часто использовался в хронометраже. Как одному песку-времени сообщить другому о том, что он есть? Послать через пустыню гонца и прилипнуть к его подошвам или колесам. В этом, мне кажется, основная причина распространенности архетипа "путь через пустыню".
Если реальность - это пустыня, то время - это песок. Не случайно, песок часто использовался в хронометраже. Как одному песку-времени сообщить другому о том, что он есть? Послать через пустыню гонца и прилипнуть к его подошвам или колесам. В этом, мне кажется, основная причина распространенности архетипа "путь через пустыню".
Представьте большие песочные часы из этих двух пустынь и как песок перетекает из одного места в другое в соотношении уже веков. И вы научитесь во всем видеть гармонию времени, пространства, слов и многое другое как в рассказе Германа Гессе - "Игра в бисер".
Слух, зрение, обоняние, осязание.. – наши "ремни" безопасности в пустоши. И чтобы не выпадать в ямы времени, мы пристёгиваем ремни, движемся круг за кругом и учимся выживать. В этом есть место чему-то вечно ускользающему от человеческого понимания. Человек становится заложником своих же истин. "Раб начинает с требования справедливости, а заканчивает стремлением к господству" (А. Камю, эссе "Бунтующий человек"). Попытки сказать абсурдному и неприемлемому "нет" обнаруживают сильнейшую привязанность к миру. Путешествие бегством к формальной свободе встречает зной, пыль, ветер, разруху, ту самую пустошь одиночества. То самое чувство абсурда и печаль, утолить которые способны лишь мы сами, когда ловим моменты, осуществляя связь времён.
Похожие вопросы
- Игра в бисер. Искусственный интеллект и опции "Эйфория" и "Меланхолия". Философский вопрос
- Игра в бисер. О бесконечно малых размерах и безграничных величинах. Философский вопрос (см. вн.)
- Игра в бисер. В огороде бузина, а в Киеве дядька. Философский вопрос
- Игра в бисер. Жизнеспособности Джона Сильвера и Джека Воробья. Философский вопрос
- Игра в бисер. Жертвоприношение и освобождение. Философский вопрос (см. вн.)
- Игра в бисер. Последняя ночь Отто Вейнингера. Философский вопрос
- Игра в бисер. Оригинальность философа. Философский вопрос
- Игра в бисер. Непроизвольные знаки. Философский вопрос
- Игра в бисер. Плоды безумия. Философский вопрос
- Игра в бисер. Аниматор Мартин Хайдеггер. Философский вопрос