Верим не фактам, а предпочтениям, В силу возникшего в нас впечатления, Страхом рождённого, в равной пропорции С (Вопрос

предпочтения есть тогда, когда есть почтение, сравнение и отбор. Гуляешь в бору, собираешь грибы, оказывая предпочтение боровикам, вельможам, а не простецам-сыроежкам. А ведь не факт, что сыроежки хуже на вкус и цвет товарищам Ивану Рассудку и Силе Силычу Впечатленко. На эмоциях, потакая им, можно и мухоморами наесться, а вот отсутствие эмоций - это как раз таки признак и все вероятия за то, что мы, довольные, уже сыты или же бледную поганку час назад скушали, и скоропостижно благополучно почили. Если убрать страх, тревогу и опасения, мы бы вообще нюх грибной потеряли напрочь, и к началу зимы (бело-белой и чистой), отведав грибочков из осенних (очей очарованья!) лесочков, полегли бы все как один на погостах и кладбищах urbi et orbi. Но зачем же, когда она, эта жизнь нас окружающая своим великолепием, даёт нам пищу столь отрадную для глаз, живота и отдохновения. Умиляюсь, и плачу, и мир оптимизирую в надежде постигать его дальше и дольше в его совершенстве нашего несовершенства. Виват жизни! Берите меня в бор, несите вздор, радуйтесь пока есть время, а то ведь когда оно пройдёт, то и места не останется для детей наших эмоций и рассудка.

В детстве максимально воспринимаем жизнь, окружающее без примеси, во время активного роста мозга

Предпочтение – это способ найти в абсолютной Истине (которая есть всё, что есть, что бы это ни было) «сладкую» парочку – относительную истину и относительную ложь. Предпочтение – это необходимость (вынужденность) выбора, а значит (относительная) несвобода.
Т. е. в результате Мы (абсолютная истина, абсолютная свобода) делаем Нас (абсолютную истину, абсолютную свободу) чем-то непонятным Нам, что по причине относительности выглядит по разному с разных точек зрения (то относительная ложь, то относительная правда). И мы начинаем бесконечную беготню (суету) от одной точки к другой и нигде не можем надолго задержаться. То, что вчера нам казалось (относительной) истиной, сегодня оказывается (относительной) ложью. И эта беготня нас изматывает (хотя, и в ней что-то есть, особенно в начале, что вполне оправдывает её наличие).
Предпочтение способно сделать нас (временно) счастливым, (временно) несчастным, позволяет нам пережить массу эмоций (полный спектр, «миллион-миллион-миллион» переживаний самого разного цвета).
Отсутствие предпочтения освобождает (?) нас от этой суеты, освобождает и от несчастья, и от счастья, освобождает от эмоций.
И тогда что – возникает опять (что ли) необходимость выбора? Предпочитать или отказаться от предпочтений? Или это уже просто возможность (без вынужденности ) выбора?
В каком-то смысле свобода – это (наверное) возможность (без вынужденности) выбора.

Т. е. стать счастливым человеком не имея предпочтений невозможно.
Отсутствие эмоций - это признак безразличия, равнодушия (фактически – смерти).

При этом смерть – это не есть нечто однозначно плохое, иначе зачем бы мы все к ней так стремились? Смерть – это как бы отрицание жизни. Чтобы затем, отрицая смерть, снова начать жить, чтобы, снова отрицая жизнь, стремиться к смерти и так бесконечно.

Страх – одна из (самых желаемых нами) эмоций. Что мы желаем (если не как некий человек, то как некий бог), то мы всегда и имеем. Избавьтесь от предпочтений, необходимости выбора (если сможете) – и Вы избавитесь от страха.

Яркие впечатления детства (и не только), которые не покидают нас всю жизнь – это как раз то самое счастье, какое никогда не может быть без предпочтения, выбора - суеты (жизни). В детстве (и не только) - они ПЕРВЫЕ. А потом становится уже (почти) некуда впечатывать («живого места» не остаётся).

безмятежное детство успокаивает душу - потому что взрослая жизнь редко дарит отсутствие эмоций и жизненную безупречность а предчувствие и опасения за собственное благополучие вселяет в человека безнадёжной страх отчего лишняя впечатлительность вызывает в обществе только самокритичность

...предпочтения, выбор и делают нас несчастливыми... если у рассудка есть предпочтения, то сила впечатлений впечатляющая... отсутствие эмоций это признак безразличия, когда нет различений, есть осознанное принятие того что есть... чувство страха может быть только тогда когда есть что терять... от страха избавиться нельзя да и незачем... возможно его осознанно принять как неотъемлемую часть себя...
...память... уроки для возможности осознавания себя в мире и мира в себе...