Существует ли объективный мир на ваш взгляд?

смиритесь с тем, что субъект принципиально неспособен объективно познать мир, потому что будет делать это через призму своего мышления (субъективно)

А вот прибор может объективно зафиксировать некий объективный факт, вот только объективно снять показания приборов мы, как субъекты, снова же не способны :) А если прибор попытается как-то этот показатель интерпретировать без нас, то снова же сам всё испортит, потому что интерпретируя как-то факт, превратит его в субъективный опыт.

В общем мы не можем взаимодействовать с объективным миром именно из-за того, что мыслим, и взаимодействуем мы исключительно с его субъективной моделью в нашей голове.

И сам объективный мир принципиально непознаваем.

Он таков -каков есть -и другого не будет...

Со слов третьего лица.

Поскольку в мой субъективный взгляд природой встроен объектив, то мир, на мой взгляд, объективен.

Движенья нет, сказал мудрец брадатый.
Другой смолчал и стал пред ним ходить.
Сильнее бы не мог он возразить;
Хвалили все ответ замысловатый...

Александр Сергеич Пушкин.

Для начала нужно дать определение объективности и оно в свою очередь должно быть так же объективным.

"Я мыслю - значит существую"

Рене Декарт

критерий истинности - опыт.. вообще это тебе придется подразвиться что бы понять и управлять этим

все что существует по факту и не требует вашей субъективной оценки

Обьективный мир НЕ ЕСТЬ. Вся информация которую мы получаем это чувственные образы. Когда мы говорим о реальности существования того или иного мы основываемся на эмпирических знаниях (ассоциации чувственных образов). Объективный мир НЕ МОЖЕТ СУЩЕСТВОВАТЬ независимо от субьективной мира. Точнее не может существовать (в том понимании в котором мы используем слово существовать). Потому что существует то, что мы называем восприятие чувственных образов. Дело НЕ В НЕТОЧНОСТИ человеческого восприятия (искажении и тд). Дело в том что если рассматривать вещи (к примеру- материальные) как вещи в себе то они НЕ ЕСТЬ в человеческом понимании слова есть (они не могу быть). Есть только наши представления, а в этих представлениях мы находим вещи которые ЯКОБЫ могут существовать как вещи себе, то есть существующие И ВО ВРЕМЯ ПОЗНАНИЯ И ДАЖЕ БЕЗ ПОЗНАНИЯ. Поэтому не стоило вообще вводить такие термины как обьективный и субЪективный мир и путать людей.