А те, что вышли из народа, зачем опять в народ пошли?...

Те, что вышли из народа, видят счастье в народе. Не видят (не находят) счастье в своём выходе из него.
А народ не видит счастье в себе (в народе). И стремится выйти из народа. И происходит как бы ротация (круговорот). В поисках счастья, которое если и есть, то в этом движении (круговороте). А не в нахождении в какой-то точке этого круга.
«Лицом к лицу лица не увидать.
Большое видится на расстояньи.»
Прекрасно лишь то, что далёко («прекрасное далёко не будь ко мне жестоко», а значит - будь милосердно).

Тот же Христос представляется нами как бог, снизошедший к людям. И вот это снисхождение не от нечего делать, а от (своего рода) желания счастья. Бог (сам по себе) столь же несчастен, как и человек.
Бог влюблен в «греховного» (в «иллюзиях») человека, человек стремится к богу (убегает от «иллюзий»).
Бог (в каком-то смысле) вышел из народа, но опять в народ пошёл. Зачем?
Бог без человека несчастен. Так же как и человек без бога.
Бог как бы делает счастливым человека, а человек делает счастливым бога.
Бог не может быть счастлив сам собою. Человек тоже не может быть счастлив сам собою.
И в этом смысле они – счастье друг для друга.
При этом бог – это как бы женское начало, человек – мужское начало.
Бог милосерден к человеку и взывает к милосердию. Потому что сам бог нуждается в милосердии от человека не меньше, чем человек нуждается в милосердии от бога.

Для маскировки.

Запретили визы в цивилизованных народах.

Знают только они сами.

Потянуло!!

Грабить его...

Кого Вы имеете в виду

За ярлыком "Слуга народа"

Народники жертвовали личной жизнью ради роста общественного сознания. Их мотивации проста, так как чем более культурно развита личность, тем гуманней её мотивы. Сегодня есть мода на деградацию и эго ставится во главу всего.