Как перестать себя мучить экзистенциальными вопросами?

Надо познавать себя? Не надо познавать себя?
Надо копаться в себе? Не надо копаться в себе?
Надо ли требовать от других познавать себя? Или настаивать, чтобы другие перестали копаться в себе?
Представляете, государство наше что-нибудь по этому поводу решит, и пойдут доносы.
- Она, имярек, копается в себе.
- Он не захотел разобраться, кто он.
Вообще, эта дурная раздвоенность. Как я, могу разбираться в том, кто я? Типа, третья теорема Геделя: невозможно доказать непротиворечивость замкнутой системы изнутри самой системы.
Можно ли выпрыгнуть из себя, чтобы посмотреть на себя извне самого себя?
Много людей, которые этим мучаются. Ищут.
Кто я? Почему я? Зачем я?
Еще больше тех, кто не мучается, а все знает, часто потому, что не задумывался.
Или задумывался и все понял.
- Жить надо для любви.
- Жить надо для детей.
- Главное в жизни - семья.
- Главное - это здоровье.
Няня моих детей, тетя Нина говорила:
- Дите должно быть погуляно. поЕто, пописано и покакано.
А вот это вот беспокойство самим собой. Недовольство, попытки разобраться. Копание. Вечные вопросы.
Страх смерти, разумеется. Желание чего-то успеть, совершить. Достичь, в конце концов.
А тебе со всех сторон дают готовые решения.
Православные - свое.
Гедонисты свое.
Кто-то тебе Бхагаватгиту сует. Кто-то - Коран или Сартра.
Простое решение, когда ты что-то раз и навсегда принимаешь. Непростое, - когда принимаешь, а потом всю жизнь скользишь по катку сомнений, метаний.
Очарований.
Разочарований.
Ищешь доказательств. Примеров.
Примеры находишь. Доказательства - нет. Потом понимаешь, что доказательств не бывает.
Христиане говорят об опыте. Об опыте Бога.
Но любой опыт, даже свой собственный, может быть подвергнут сомнению.
А есть еще просто жизнь. Любовь. впечатления, вкусная еда, красивые здания, прекрасные картины, удивительная красота мира, необыкновенные идеи, слова, музыка, стихи.
Женщины. Мужчины.
Мудрость.
Беззащитность.
Дети. Маленькие дети.
Есть собаки.
Есть кошки, наконец.
Есть неутомимое желание жизни, проживания жизни. Со всей ее красотой и всем трагизмом.
Потому что знаешь про смерть. Ты точно знаешь, что ты, он, она, самый маленький едва родившийся новенький совсем младенец - все умрут.
Ты сам умрешь.
А еще ты знаешь о беспощадности времени.
Даже тот самый вкусный нежный слоеный пирожок с болгарским сыром, который ты сейчас откусываешь и запиваешь крепким ароматным кофе по-турецки. Его уже нет. И наслаждения им уже нет. и радости от него уже нет. Потому что время.
Время поглотило все.
Твое детство, папу, юность, любовь, ту, которую любил, молодость, первые поцелуи, первые стихи, вторые стихи, жизнь без стихов. Поглотило тех людей, тех необыкновенных людей, уже тем необыкновенных, что их больше нет. они были, точно были. Мама была. Теперь ее нет.
Это прорва, это бездна. Нету, ничего нету. Никого нету.
Есть ли я сам?
Ну сейчас есть. А завтра?
Чем вообще отличается сейчас от завтра?
Ничего нет. Прошлого уже нет. Будущего еще нет. Настоящего нет, просто нет. Ничего нет.
Что такое наша жизнь? Моя жизнь? Что такое я? Кто такой я? Почему я? Зачем я?
- Дите должно быть погуляно, поЕто, пописано и покакано.
- Сигнализирую многоуважаемым органам: Забежинский И.А. опять пытается понять самого себя. Примите меры. (с)