Философия
О "разумном эгоизме", возможен ли он теоретически?
"Разумный эгоизм" - термин в современной философии, устанавливающий приоритет личных интересов над любыми другими, но в той степени, в которой это не вредит самой личности. Почему его возможность вызывает сомнение? Эгоизм разумен лишь в той степени, в которой он не классифицируется окружающими как явный эгоизм. Т.е. можно представить абстрактного человека с крайней степенью хитрожопости, который, обладая абсолютной крайней степенью эгоизма, тем не менее не создает такого впечатления. Является ли такой эгоизм "разумным"? Кроме того, человек, мня себя "разумным эгоистом", может предусмотреть и предотвратить вред себе от своего эгоизма на какое-то ограниченное время вперед, но не далее. Если по прошествии этого времени из-за старого проявления эгоизма у человека происходит жопа, является ли такой эгоизм "разумным"?
У человека всё сводится к ощущению. Физическая чувствительность есть первоисточник его потребностей, его страстей, его общительности, его идей, его суждений, его желаний, его поступков. Движущими силами человека являются физические удовольствия и страдания. Человек, не имеющий желаний и потребностей, лишен также понимания и разума... К тому же человек ненавидит зависимость. Разумный эгоизм можно соотнести с человеком, который проявляет сострадание к людям вообще и, следовательно, к себе самому. Человек, для которого зрелище чужого несчастья является мучительным зрелищем всегда будет анализировать свои поступки, ставя себя на место несчастного... Но это не значит, что он не должен выделяться среди толпы. Люди с необыкновенной памятью становятся эрудитами, размышление создает гениальных людей и еще много того, что выделяет их в нашем мире...
Вполне возможен. "Я - не ругательное слово! " - гласит пословица.
Эгоизм можно противопоставить самоотречению, обычно под этим подразумевается служение тем или иным социальным, религиозным или политическим идеологиям. Разумный эгоизм - это золотая середина между безмерным эгоизмом подростка и полным самоотречением социалиста.
Самозабвенное служение общественным интересам противоречит логике Природы - она создаёт нас всех абсолютно разными, не существует копировальной машины человечества; поэтому стремление объединить столь громадное разнообразие в единую серую массу не представляется разумным. Абсолютная социализация противоречит стремлению каждой отдельной личности к самореализации.
В то же время, совершенный эгоист бывает весьма бесчувственным и нерассудительным, когда речь идёт о взаимоотношениях с окружающими. Такой эгоист ставит себя слишком высоко (или слишком низко, что не противоречит логике мысли) над людьми, чем вводит себя в самообман. К тому же, абсолютный (неразумный) эгоист практически всегда настраивает окружающих против себя, что никак не может положительно отразиться на условиях его жизни.
Разумный эгоизм предусматривает чёткое разделение между личными выгодами отдельного индивида и взаимодействием с социальной средой.
Эгоизм можно противопоставить самоотречению, обычно под этим подразумевается служение тем или иным социальным, религиозным или политическим идеологиям. Разумный эгоизм - это золотая середина между безмерным эгоизмом подростка и полным самоотречением социалиста.
Самозабвенное служение общественным интересам противоречит логике Природы - она создаёт нас всех абсолютно разными, не существует копировальной машины человечества; поэтому стремление объединить столь громадное разнообразие в единую серую массу не представляется разумным. Абсолютная социализация противоречит стремлению каждой отдельной личности к самореализации.
В то же время, совершенный эгоист бывает весьма бесчувственным и нерассудительным, когда речь идёт о взаимоотношениях с окружающими. Такой эгоист ставит себя слишком высоко (или слишком низко, что не противоречит логике мысли) над людьми, чем вводит себя в самообман. К тому же, абсолютный (неразумный) эгоист практически всегда настраивает окружающих против себя, что никак не может положительно отразиться на условиях его жизни.
Разумный эгоизм предусматривает чёткое разделение между личными выгодами отдельного индивида и взаимодействием с социальной средой.
Вопрос обширный, можно много думать. Эгоизм даже в запущенной форме - разумный, наглость - второе счастье, т. е. личность сама устанавливает границу чем жертвовать для кого-то, а чем нет. А когда другая личность (2) считает что то или иное личность (1) должна была пожертвовать, а не пожертвовала, то то и считается эгоизмом.
Похожие вопросы
- Как в личности может ужиться эгоизм и альтруизм? -Просто: крайний разумный эгоизм есть
- Полезен ли человеку разумный эгоизм?
- Полезен ли разумный эгоизм?
- В каком случае эгоизм извинителен и благотворен в разумных пределах? (Чисто философский вопрос)
- человек-начальная форма разумного существования. Сумеет ли он отказаться от эгоизма? или его цивилизация обречена
- Возможны ли теоретически межзвездные перелеты?
- Как вы предполагаете: что такое эгоизм? Это каприз или черта характера?
- Дедукция: возлюби ближнего, как себя; значит, ненавидя других- ненавидишь себя. Парадокс: эгоизм-ненависть к себе?
- Безропотно жить и бесславно умереть – возможен ли такой вариант исхода для человека разумного и удовлетворит ли он его?
- Что такое Время? Какое Время нам предлагают теоретически? Какова погрешность Времени?