Вы что думаете, если бы нам инструкцию бы дали для жизни, мы бы меньше совершали ошибок?:)

"Жизнь пройти-не поле перейти",-народное.. и года-богатство*))..
а в какой-то момент понимаешь, что.. ничего не понимаешь. .
и в ошибках (нужны, оказываются, и связаны с иными событиями). .
и в инструкциях (не те!, а ведь все ими-руководствуются!). .
и если таковые размышления не в постели, окружённым* родными
и близкими ("когда бы чёрт прибрал тебя")),то пора двигаться. .

но это всё не внове, просто-"время пришло"-твоё!
(лирическое вступление) )

"Я наставляю вас. Я открою вам своё учение. Если последуете вы моему наставлению, то вскоре достигнете высшего завершения святого стремления... "-Будда, в своей первой проповеди.. (Ольденберг "Будда. Его жизнь учение и община")
Будда видел две возможности выбора в жизни человека. Первый-путь потворства себе, который, как свидетельствует опыт его ЛИЧНОЙ жизни, к счастью не приводит.
Альтернатива ему-путь самоотречения. Две с половиной тысячи лет назад в Индии этот путь был доведён до крайностей сурового аскетизма, вплоть до самоистязания. Будда испытал и этот путь, испробовав различные виды аскетических практик, так что от его тела остались лишь кожа да кости, но освобождения не достиг. Он понял, что нет необходимости доводить самоограничение до такой степени. в своей первой проповеди он разъясняет пяти сподвижникам-аскетам: "Есть две крайности, которых следует избегать. Это потворство чувственным наслаждениям-низкое вульгарное.. и бесполезное стремление, и склонность к чрезмерному аскетизму-это тоже болезненно, неблагородно и бесполезно. Отказываясь от этих крайностей, Татхагата постигает срединный путь, который способствует видению и знанию, ведёт к миру, высшей мудрости, просветлению и нирване".(Корнеев, "Буддизм и его роль в общ. жизни стран Азии)
Этот ПРАКТИЧЕСКИЙ путь, которому Будда следовал сам и учил других объясняется так: "неделанье зла, достижение добра, очищение ума-вот учение просветлённых"(Дхаммапада, 14,183)

это не реклама буддизма как экзотерической философии; в учениях всех Учителей даются основные направления для всех живущих, разумных и выбирающих свободно. .
несложно представить каким бы был мир если б этих инструкций*-не было. .
(ошибки касаются не только нас, "мир-тесен",
уменьшить количество их-нам вполне под силу))

Представьте пилота самолета. Он все знает о полетах, но летит в первый раз. Велик ли будет шанс на приземление?

Нам и так дают инструкции.. . все, кому не лень.
Потому и ошибок больше, что пытаемся соответствовать не своим, а чужим ожиданиям.

Только если вредные советы, потому что запретный плод сладок.

Большинству из нас не хватает многотомных законов, которые куда уж полнее любых инструкций; слишком мало остается тех, кому для того, чтобы прожить достойно, вполне хватает десяти заповедей Спасителя.