Психология
откуда и почему берётся вредность в человеке. желание пакостить даже в ущерб себе :-)
озлобленность, как следствие неудовлетворенности жизнью, отношениями с людьми и социальным положением. Счастливые люди редко когда бывают злыми и пакостливыми. тем более в ущерб себе...
когда не задумываешься о последствиях
Anya Summer
именно знаю последствия :-)
провоцирую ситуации.
насколько я могу быть хорошей настолько же и плохой.
жизнь достала.
провоцирую ситуации.
насколько я могу быть хорошей настолько же и плохой.
жизнь достала.
Банально.. . Зависть!
Разве вы не читали Апостола Павла:
"Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом,
как написано: нет праведного ни одного; нет разумевающего; никто не ищет Бога;
все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного.
Гортань их - открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их.
Уста их полны злословия и горечи. Ноги их быстры на пролитие крови;
разрушение и пагуба на путях их; они не знают пути мира.
Нет страха Божия перед глазами их.
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.
Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки,
правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия,
потому что все согрешили и лишены славы Божией,
получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,
которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде,
во [время] долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да [явится] Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.
"Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом,
как написано: нет праведного ни одного; нет разумевающего; никто не ищет Бога;
все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного.
Гортань их - открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их.
Уста их полны злословия и горечи. Ноги их быстры на пролитие крови;
разрушение и пагуба на путях их; они не знают пути мира.
Нет страха Божия перед глазами их.
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.
Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки,
правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия,
потому что все согрешили и лишены славы Божией,
получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,
которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде,
во [время] долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да [явится] Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.
ущерб может оценить только сам человек ...каждому - свое
Похожие вопросы
- Откуда и почему берётся ностальгия по себе прошлой? Что с этим делать?
- Как вы думаете... откуда и почему берётся в людях скука??
- Откуда такая злоба берётся? Это может нормально и характер такой или что? Что делать?
- Откуда у человека берется желание быть хорошим, деликатным, идеальным во всем?
- Откуда у человека берётся желание либо свести всё к примитиву, либо наоборот всё усложнить??)
- Откуда в людях берется желание намеренно доставлять другим неприятности и боль?
- Откуда у человека берется желание судить другого человека, осуждать?
- Откуда у человека берётся желание на кого-нибудь "наехать"?
- Откуда в человеке берётся злость?
- Откуда уроды моральные берутся,вроде общество цивилизованное..родители стараются..
он доволен жизнь и менять что то ему не надо.
другое дело обделённые.
нести свой крест им не нравиться.
избавится от тяжёлой ноши не знают каким образом.
вредностью привлекают внимание.