Что превращает бесполезную работу в полезную?

Дополнительный смысл, чаще всего тайный, интимный и личностно окрашенный. К примеру, В. И. Гончар, председатель ТСЖ "Луч" построил детскую площадку с тренажерами, чтобы дети развлекались а юноши укрепляли молодые тела - и проводили время не во вредном пьянстве, а в полезной игре в теннис. Но пьяные юноши сломали теннисный стол и выкорчевали тренажеры, а грубые дети оторвали качели. Утешением для В. И. Гончара могла бы стать религиозно окрашенная надежда, что старания выставлены ему в зачет на экзамене гражданства в Царствии Небесном. Все же он довел дело до конца, и желал добра непонятым им и не понявшим его людям.

На Ульяновском моторном заводе я познакомился с юношей, который нарочито высоко поднимал блоки цилиндров, и покачивал ими над головой. Работая на конвейере, он накачивал мышцы. Даже если бы все моторы забраковали, в его бесполезной работе остался бы другой, как бы украденный им у работодателя смысл. Вы задали вопрос, который будет ценнее любого ответа. Разум способен обыгрывать абсурд, возможно, именно в этом и заключается зрелость ума. Том Сойер принудительную и скучную работу превращает в развлечение простым усилием воображения, и у забора выстраивается очередь мальчишек, чтобы развлечься покраской забора. Ремонтники станции "Москва Сортировочная" точно таким же усилием воображения превращают бесплатный и по этому признаку - рабский - труд, в порыв классовой солидарности с государством победившего пролетариата, и Ленин с восторгом пишет об обнаруженном им новом способе коммунистического труда. Там, где польза дела слишком мала или совершенно непривлекательна, вторичный смысл творит чудеса, и человек трудится, словно загипнотизированный, не замечая первичной бесполезности дела.

Религиозный смысл, который мы вкладываем в милостыню, не только делает полезным бесполезное дело подаяния нищему, но и самому нищему придает какую-то мистическую полезность. А самопознание как вторичная цель любой деятельности, в том числе и работы? Все бесполезные работы становятся полезными, как только им придается смысл самопознания работника. Например, залезание на горы - альпинизм - не только бесполезная, но и крайне вредная, рискованная работа. Зачем же ее совершают? Кто-то для самопознания, кто-то для развлечения, кто-то для удовольствия итогового господствующего созерцания горной долины, но в любом случае бессмысленная и непродуктивная работа скалолазания озаряется вторичным смыслом, который вкладывает в нее наше изобретение такого смысла. Видимо, даже животным свойственен это "рациональный иррационализм" - ведь заставляет же что-то гоняться за веревочкой мою кошку? Может, в отсутствии реальных мышей она таким образом отмаливает свой грех не пойманной ею добычи? Я люблю скучные дела - они бросают мне вызов. Смогу ли я придать делу мучительному, бесполезному для меня, но необходимого хозяину - свой личный смысл?

Собственно, любая религия призывает людей не упрощать ни себя, ни мира, и местные богохульствующие хулиганы зря издеваются над верой как над глупостью. Глупость как раз напротив - состоит в отсутствии той части интеллекта, которая способна к волшебству: к превращению бесполезного в полезное. Есть анекдот, с чопорным превосходством отказывающий "нормальному" человеку в праве на дополнительный смысл. Слесарь и ученик. Фонтанирующий люк канализации. Ученик в ужасе. Мастер спокоен. Мастер ныряет в клоаку. Выныривает, отплевывается: "Ключ на 24!" Ныряет - и чудо: буль-буль - все "воды" спадают, колодец чист. Мастер в нечистотах вылезает наверх, ученик морщится от отвращения, а мастер гордо произносит: "Вот так, Эдуард, учись! А то так и будешь всю жизнь ключи подавать! " - СПОСОБНОСТЬ ПРИДУМЫВАТЬ СМЫСЛ БЕССМЫСЛЕННОЙ РАБОТЕ - или грязной работе - может быть смешной. Но в этой ситуации мне больше нравится все-таки мастер.

трудовие отношенииа бл;))

работа делает человека обезьяной (

Зарплата.

Разум.

Цель

Плата за проделанную работу