Так называемая «жертва» подвергается насилию строго в той мере, в какой она сама являет-ся насильником.
Всякое насилие (любое изнасилование) – это исполнение Закона: «око за око, зуб за зуб».
Например, травоядное животное совершает (ничем не прикрытую) агрессию над травой. Этим самым оно просит (умоляет) «бога» о насилии над ним. (Условный) «бог» слышит эту молитву (этот жалобный стон) и приходит к травоядному животному в образе хищника (волка, льва).
«Женщина» насилует всем своим видом (самим своим наличием?) "мужчину" (=своё отражение в зеркале её Ума) – просит (умоляет) «бога» изнасиловать её. И тогда «бог» приходит к женщине в образе не просто мужчины, а мужчины-насильника. «От каждого по способности, каждому по потребности».
Иначе говоря, любое существо «есть» (имеется в наличии, живёт) только благодаря тому, что само занимается изнасилованием и подвергается изнасилованию (в ответ).
Без изнасилования не может быть никакой «жизни».
Всегда ли жертва сама виновата в «жизни» (в изнасиловании)? Конечно, ровно в той мере, в какой она – сама насильник, выпрашивающий (этим самым) ответного насилия.
Кто не спрашивает, тому и не сплясывают.
Кто не насилует (=не «живёт», не шумит), того не из-насилывают (=не «убивают», не утихо-миривают).
При этом всякая "жертва" занимается этим насилием (="жизнью") лишь с отражением в Зеркале её Ума. Это значит, что всякая "жертва" сама себя насилует, глядя (любуясь, вос-хищаясь, наслаждаясь) на этот процесс в Зеркало. Всякое на-силие - это (ничто иное, как) на-слаждение "жизнью" (= "любовь" к "себе").
Жертва приносит сама себе в жертву (=в зрелище) самой себе. Сама себя ест (насилует, трахает "себе" мозги). Поэтому сколько бы она ни ела (пожирала) "себя", от ней ничего не убывает. Она всегда остаётся целой (не-винной, не-порочной целкой - девой Марией ="смертью").
"Смерть" насилует сама себя, но у неё ничего не получается. Она остаётся "смертью" (=ни-кем, ни-чем, ни-каким =девой Марией).
Всякая (так называемая) "жертва" абсолютно пуста (и не-съедобна). В этом вся её проблема (=в том, что она не может быть из-насилована - она никому даром не нужна). И поэтому ей приходится лишь мечтать об изнасиловании (в сно-видении, которое она смотрит всю её "жизнь").
"Жизнь" - это (абсолютно не-сбыточная) мечта (Пре-чистой, Пре-непорочной, Пре-святой Девы Марии - Царицы Небесной) об изнасиловании.
Но "мечтать не вредно" (=мечтами сыт не будешь). Дева Мария (="смерть") испытывает колоссальный (дьявольский, умопомрачительный) голод по Плоти (по Члену). И вот этот голод - та "энергия", которой питается (освещается) всё на "этом свете" (=в этом твоём сно-видении).
Дева Мария ищет хоть кого-ни-будь, чтобы отдать-ся (принести "себя" в жертву), но так никогда и не находит. Находит лишь (бес-плотные - ни рыба, ни мясо) "миражи" (при-зраки и при-видения). Дева Мария (Марья Моревна) ждёт Принца на белом коне (=Кощея бес-смертного).
Психология
Всегда ли жертва сама виновата в изнасиловании?
Это редкий случай. Не надо оправдывать скотство.
Понятие жертва - уже само по себе исключает вину!
..☺☺ (( КанешЪ !! в 99.9%
....сЪ КОММПРОМЕТИРОВАЛЛА☺☺☺☺☺
....сЪ КОММПРОМЕТИРОВАЛЛА☺☺☺☺☺
А также в ограблении и убийстве.
Как и ограбленные виноваты в ограблении - соблазнили грабителя красивыми вещами. Мораль: нефик иметь хорошие вещи и деньги - грабителей соблазнять! Надо быть нищим, голодным и скромным!
Нищета убережёт от ограбления
И убитые всегда виноваты в их убийстве - соблазнили убийцу слишком активными процессами живого организма - сердцебиением и дыханием. Мораль: нефик перед убийцой вертеть своим слишком живым организмом! Надо быть скромным полудохлым зомби!
Дохлость убережёт от убийства
Нищета убережёт от ограбления
И убитые всегда виноваты в их убийстве - соблазнили убийцу слишком активными процессами живого организма - сердцебиением и дыханием. Мораль: нефик перед убийцой вертеть своим слишком живым организмом! Надо быть скромным полудохлым зомби!
Дохлость убережёт от убийства
Алена Танкевич
для раздумий в ночи:

*Нельзя быть красивой такой! * (с). Надо быть уродливой, старой и отталкивающей. Да и то...
Да! Иначе есть путь легче
Уважаемая, Людмила!
Есть несколько причин, по которым может произойти насилие.
1. С любым из нас может произойти несчастный случай (иногда с тяжелыми последствиями), если мы окажемся не в том месте не в то время.
2.Благоразумный человек может предвидеть опасные ситуации и подготовится к ним. Например: Куда и с кем ты идёшь. Что ты одеваешь….
3. Источник насилия Сатана - враг Бога. Насилия пропитало умы людей потому, что «весь мир лежит во власти Злого» (Иоанна 5:19).
Есть несколько причин, по которым может произойти насилие.
1. С любым из нас может произойти несчастный случай (иногда с тяжелыми последствиями), если мы окажемся не в том месте не в то время.
2.Благоразумный человек может предвидеть опасные ситуации и подготовится к ним. Например: Куда и с кем ты идёшь. Что ты одеваешь….
3. Источник насилия Сатана - враг Бога. Насилия пропитало умы людей потому, что «весь мир лежит во власти Злого» (Иоанна 5:19).
Похожие вопросы
- Согласны ли Вы с тем, что в большинстве случаев девушки сами виноваты в изнасиловании?
- Как часто жертва бывает виновата в ограблении?
- Как перестать быть жертвой? Быть виноватой во всех проблемах окружающих? Семьи?
- Вопрос про жертв изнасилования (вн.)
- Почему в изнасиловании обвиняют жертву, а не насильника (САМАВИНОВАТА)? Кратко, увы, не получится(((
- Групповое изнасилование даёт чувство мужской солидарности: через тело жертвы участники как бы сношаются друг с другом?
- Жертва изнасилования всегда сама является виновницей случившегося?
- Каковы психологические последствия изнасилования для жертвы (женщины) и для насильника (мужика)?
- Изнасилование, бывают ли виноваты оба?
- Изнасилование "по хорошему" может быть? Как происходит изнасилование?