Что делать если пазлы не складываются? Психология

да пипец бесит )

Выбросить их в мусорку

) то вернуться к ним утром)

Терпенье и труд всё перетрут...если пазлы из одного "набора".

Интересующие нас явления, высшие объекты есть реальные события, события бытия, а не ценности, не наше оценивающее отношение к ним. Не эмпирические события, а события бытия. Ведь ценности всегда являют какие-то наши головные и сердечные устремления и предпочтения. Но каждый раз возникает вопрос: а есть ли у нас сила на них, деятельная сила? И есть ли у нас форма на то, чтобы реализовать их? Реализовать так, чтобы случилось событие; не хотеть быть добрым, а участвовать в событии добра. Не хотеть быть гражданином, а быть; иметь силу или орган и способность на то, чтобы быть участником гражданского события. Это разные вещи.

Посторонний наблюдатель может сказать, что в России есть состояния, которые по своему предмету являются гражданскими переживаниями. Но в действительности — это выкидыши, аборты, или абортивные рождения, которые кажутся гражданскими в языке наблюдателя, когда он переносит себя в точку события, и там происходит то, что заложено в его языке.

Посмотрите, как иногда человек Запада смотрит на наше общество и удивляется некоторым абсурдам, которые, в действительности, вполне логичны. Они для него нелогичны, нерациональны, хотя в них есть своя внутренняя железная логика. Скажем, почему старушку и мужчину, продающего цветы на рынке, нужно хватать и гнать? Разве от этого разрушится государство? Нет. И поэтому, нерационально, казалось бы, это делать. А тем не менее это логично, рационально, с точки зрения определенной формы жизни, на которую мы только и способны, а мы, к сожалению, не способны на другую. Как можем, так и живем.

Но почему это не видно во взгляде со стороны? Потому что взгляд всегда переносит себя в место событий в качестве возможного их субъекта и потом начинает о них судить. Это иллюзия понимания, иллюзия, заключенная в понимательном взгляде. Повторяю: вопрос в том, есть ли у нас деятельная сила и форма, через которую мы можем быть участниками события, которое постфактум обозначено как реализованная ценность? Является ли эта ценность эстетической, мыслительной или гражданской? А мы все решаем и удовлетворяемся в зависимости от вопроса, есть ли у человека эти головные и сердечные стремления, которые всегда выражаются в языке, и нам кажется достаточным, что они выразились в языке и люди хотели добра. А для события добра этого совершенно недостаточно.

Короче говоря, необходимы области существования, включающие в себя человека как субъекта, которые строятся самим субъектом, и он участвует в их построении так, что в каждой точке происходящих событий он может сказать о себе: я мыслю, я существую.

свой самый первый пазл я сложил, не глядя на картинку-подсказку.

начать все с начала

нужно их чем-нибудь смазать.

Подшлифоваать, подпилить, подрезать, подогнать, поднажать)))

Если у мужчины - просто обязан добиться цели.
Женщина - наверно лучше отвернуться.

не складывать , отложить это занятие)

значит кто то потерял часть пазлов

Всё просто.Надо с углов начинать....потом рамку и крест как центр...и всё сложенся.

Хватаю и луплю по голове виновного под крики "Ухи!..Ухи!.."))

Мои пазлы пи..дят и мне же их впаривают втридорога!!

Не женского ума дело это значит, пазлы складывать

Менять тактику...

Просто начать с начала. Если, конечно, сможешь положительно ответить на следующий вопрос : „ ...а правда ли для тебя так важно собрать этот пазл?”

Нарисовать и вырезать свои собственные. Идти против системы. Не жить чужими рамками и не подгонять(ся) под шаблоны

Выкинуть на фиг