Почему люди покланяются иконам? Ведь бога никто не видел и следовательно, не знает как он выглядит!

есть кино - кажется, "Начало" - где актриса говорит - поставьте мне сюда человека - иначе мне трудно обращаться к "пустоте"... Так и люди - им трудно обращаться к Богу "в пустоту" - и они смотрят на икону.. . и им, в принципе, не важно, КАКИМ Бог на ней нарисован.. .
Иконы, храмы.. . -всё это "костыли" для неокрепших в Вере душ...

http://www.pravoslavie.ru/answers/6378.htm тут найдёте .

Но все говорят, что он есть, потому что верят, что знают что он есть!

Так причудливо совместилось христианство и язычество в православии

Поклоняются и камню (хадж мусульман).

А что с нас взять с ...уБОГих)

«Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (Ин.1,18).

"ЯВИЛ", т.е. ЯВНО, вИдимо, Бог воплотился, воплотился во истине, т.е. и ИЗОБРАЖАТЬ стало МОЖНО... Которого и изображают на иконах, Христа Бога, Спасителя... Чего же "не знают"-то. ЗНАЮТ!
***
http://www.pravoslavie.ru/put/apologetika/ikonopochitanie.htm

Итак, почему Церковь начала праздновать Торжество Православия в связи со своей победой именно над иконоборчеством, а не какой-либо другой ересью. Ответ, на наш взгляд, состоит в том, что иконопочитание и Православие не могут мыслиться друг без друга, но являются одним целым. Иконопочитание - лишь одно из имен Православия. Иконопочитание является универсальным критерием Православия, оно выражает его суть. Осмелимся сказать, что иконопочитание наиболее полно выражает его суть. Всякая попытка оспорить иконопочитание является попыткой оспорить само Православие. И наоборот, любое отклонение от Православия немедленно отражается на отношении к иконам. Для того, чтобы определить "православность" той или иной конфессии - достаточно зайти в храм и взглянуть на его стены.

Суть Православия состоит в том, что Бог стал человеком, чтобы, через восприятие падшего человеческого естества, спасти его от власти греха и привести к обожению. Ради этого произошло подлинное, не мнимое, соединение полноты Божественного естества с полнотой человеческого естества в ипостаси Сына Божия. Все без исключения ереси пытались оспорить этот догмат. Смысл всех ересей в том, что, либо соединение Божественного и человеческого естества не было подлинным, но мнимым, либо с божественным естеством соединилось не все человеческое естество, а лишь какая-то его часть, и потому другая его часть осталась вне спасения, потому что, по известному богословскому принципу, что из человеческого естества осталось не воспринятым божественным естеством, то осталось неуврачеванным от греха.

Действительно, если мы рассмотрим первую из больших ересей, которые вышли из недр Церкви и носили богословский характер - арианство, то увидим, что оно полностью соответствует данной нами выше характеристике ереси. Арианство, проповедуя, что Христос не был единосущен Отцу и имел сотворенную и, следовательно, низшую, чем у Отца, природу, тем самым угрожало возможности исцеления человеческого естества, которое оказывалось соединенным с естеством не несотворенного Бога, но сотворенного, согласно арианству, Сына Божия. Современный арианству аполлинаризм учил, что Христом не был воспринят человеческий "ум", который был заменен "умом" Бога Слова. Таким образом человеческий ум (который в ту эпоху означал нечто большее, чем в современном словоупотреблении, а именно высшую степень в иерархии человеческой природы - то, что в иудейской традиции называлось "сердцем"), пребывая в падшем состоянии, оставался вне спасения. Далее, несторианство, против которого собирался Третий Вселенский Собор, учило, что во Христе Бог Слово сосуществовал вместе с "высоким человеком" Иисусом. Несторианство отвергало соединение двух природ Христа - божественной и человеческой - в одном лице Бога Слова, но проповедовало соединение двух лиц - Сына Божия и человека Иисуса. Это означало, что соединение природ во Христе не было подлинным, но, как выражались Отцы, "поверхностным", "мнимым". Это было даже не соединение, а лишь "соприкосновение" двух природ, в результате которого падшая человеческая природа опять не могла получить спасения. Далее, монофизитство учило, что человеческое естество после соединения с Божественным изменилось, утратило свои свойства, как бы "растворившись" в божественном естестве Христа. Из-за этого плоды соединения двух природ во Христе, а именно спасение и обожение, остались для нас недостижимыми. То же самое стремление разорвать соединение божественного и человеческого естества во Христе двигало иконоборцами. Согласно православному вероучению, мы изображаем Христа в силу того, что Он стал подлинным человеком. Подлинность Его человечества и реальность соединени

В мире красивый неописуемых форм Господь проявляет свою совершенную форму. Люди обладающие достаточным духовным уровнем могут видеть эту форму и соотвественно изобразить ее на иконах.
Если есть Бог, то его можно увидеть!
Если Вы его не видели, это не означает, что Бога никто не видел...

ни разу не видел человека, который бы, молясь перед иконой, думал что ему поможет дерево и краска с иконы - все мои знакомые христиане думают, что икона лишь образа Бога и святых

я щас расскажу тебе тему
Реально существуют изображение бога в православии, я сам лично видел недавно в городе Изборск--Бог Саваоф.... мне лично пофигу, я просто интересуюсь русской культурой.. . Отличие в том, что у Бога не нимб над головой и некий треугольник, вероятный имеющий родство с изображением пирамиды в некоторых религиях и течениях--например Масоны
Потом я в Печорах начал приглядываться к изображениям в церквях и обнаружил, что бог изображался просто в виде треугольника----видимо это --Отец, Сын, Святой Дух... первоисточник--вероятно пирамида из древнеегипетской культуры

видел и знают.
здесь много об иконах
http://kuraev.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=63&topic=248816.new#new

Так легче войти в транс. Храм без визуальных якорей требует от народа поднапрячься.

насчёт никто - спроси у тех, кто на иконах нарисован

потому что это все чтоб управлять тупыми людьми

Интересно, что Бог запретил делаьизображения для поклонения.

Поэтому и поклоняются, надо же во что то верить, вот некоторые выбрали такой способ, как символ.

Слабое у Вас Знание об иконах.. .
Кстати, Вы поклоняетесь Неро ???
Или Образу, созданному Киану Ривз... .
А поклонение (поклон Богу- молитва (обращение) Души к Богу...

А чтобы люди могли представлять кому молятся, а то каждый начнет выдумывать, пойдут ереси! А так на людей похоже и людям ближе!

потому что плоти его нет!
а икону придумали, те кто хотел искозить правду или по издеваться над
людьми!

Людям для веры нужно что-то материальное, просто верить искренне в Святую Троицу верят единицы .

P.S. в Новом Завете говорится: не делай себе изображений ни тех что на земле ни тех что под землёй НИ ТЕХ ЧТО НА НЕБЕ.

«Какая совместность храма Божия с идолами?. . „И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому, и Я прииму вас“» (2 Коринфянам 6:16, 17).
Постепенно исповедующие христианство начали пренебрегать этим предписанием. Как и было предсказано Иисусом и его апостолами, развилось отступничество (Матфея 24:24; Деяния 20:29, 30; 2 Петра 2:1). В начале четвертого столетия нашей эры римский император Константин сделал отступническое христианство государственной религией. Поток язычников начал провозглашать себя «христианами» . Среди них было обычным поклоняться изображениям императора. Также было широко распространено вешать картины, изображающие предков и других, знаменитых, людей. «В соответствии с культом императора, – излагает в своей книге «Иконопись» (англ. ) Джон Тейлор, – люди поклонялись его портрету, который писался на холсте и дереве, а от этого до поклонения иконам был всего один шаг» . Таким образом языческое поклонение изображениям было заменено поклонением изображениям Иисуса, Марии, ангелов и «святых» .
Как это оправдали церковные вожди?
Согласно «Энциклопедии религии» (англ.) , церковные вожди воспользовались теми же, не новыми, аргументами, которыми уже пользовались языческие философы. Такие философы, как Плутарх, Дион Хрисостом, Максим Тирский, Цельс, Порфирий и Юлиан II Отступник признавали, что идолы безжизненны. Но эти язычники оправдывали использование идолов, утверждая, что идолы – это помощь в поклонении их невидимым богам. Русский иконограф Леонид Успенский признается в книге «Смысл икон» : «Отцы церкви воспользовались греческой философией, приспособив ее представления и язык к христианской теологии» . (Сравни Колоссянам 2:8.)
Многим людям трудно понять это теологическое оправдание поклонению изображениям. «Разница между поклонением тому, что представляет икона, и поклонением ей самой.. . была для всех, за исключением высокообразованных, слишком тонкой, чтобы уловить ее», – утверждает в книге «Иконопись» Джон Тейлор.

Конечно, не понимаю, как в это верят христиане!
Когда был Иисус, он же Пророк Иса в Исламе (Мир ему) , не было икон, крестов и т. д. Чтобы рассеять сомнения, приведу стих из Корана
И за их слова: "Воистину, мы убили Мессию 'Ису, сына Марйам, посланника Аллаха" [Мы воздали им такое наказание] . Тогда как они не убили его и не распяли. Им было показано [его] подобие. Воистину, те, которые расходятся во мнениях об этом, находятся в явном сомнении. Нет у них об этом никакого знания, кроме как следования за предположением. Они, конечно же, не убили его.

Сура "Женщины", айат 158

про возвращение Пророка Исы (Мир ему) в сборнике хадисов Бухария сказано, что Пророк Иса явится до Судного дня, будет справедливым судией, что он поломает кресты.
Глупо считать его Богом, тогда кому он сам молился, разве себе? Христиане в явном заблуждение!
Ислам это Истина.. онулированы Богом все Писания, которые были до Ислама! Они искажены уже! Ислам это ЧИСТОЕ ЕДИНОБОЖИЕ, Без изображений, поклонению культам, картинам и прочему!

Изображениям поклонялись во все времена, потому что так учит ложная религия. Люди, которые так поступают просто не знают библейской истины. А ведь в Библии черным по белому Бог сказал: "Не делай себе кумира и НИКАКОГО ИЗОБРАЖЕНИЯ того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель. (Исход 20:4,5). "Изображений какого-либо кумира, представляющих мужчину или женщину" (Второзаконие 4:16).

А Бога действительно никто ни когда не видел. Иоанна 1:18: ...Бога никто из людей никогда не видел.. .