Ересь – намеренное искажение православной догматики.
В древнегреческом языке слово ересь (др. -греч. αἵρεσις) означало «выбор» , «течение» или «направление» . Понятием «ересь» в иудео-эллинистической культуре обозначались религиозные или философские направления, течения и школы. Так, например, религиозно-политические партии фарисеев и саддукеев названы в Деяниях ересями (5:17; 15:5; 26:5).В Новозаветных апостольских посланиях понятие «ересь» приобретает иной смысловой оттенок. Оно начинает противопоставляться правильному вероучению, превращается в отрицание истины Божественного Откровения. Это уже не просто направление или течение мысли, но осознанное стремление исказить основы христианского вероучения, а, значит, и лишить человека возможности спасения в вечности. Как справедливо отмечает сектовед А. Л. Дворкин, "слово еретик… означает человека, делающего произвольный выбор под руководством собственных идей и желаний. Термин этот по происхождению христианский, и, следовательно, для того чтобы стать еретиком в святоотеческом смысле этого слова, человек изначально должен был пребывать в истине".Возникновение ересей предсказывал апостол Пётр: «Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель» (2 Пет. 2:1). Апостол Павел помещает ересь в один разряд с грехом волшебства и идолослужения (Гал. 5:20).Раннехристианская Церковь строго следила за чистотой своего вероучения, решительно противопоставляя себя всем искажениям христианства. Именно поэтому за ней закрепился термин Православие (греч. Όρθοδοξία – православие, правоверие, правильное знание, суждение). Распространяющийся со II века термин Православие означает веру всей Церкви в отличие от разных учений еретических сообществ, для обозначения которых использовалось слово гетеродоксия (έτεροδοξία - другое, отличное от правильного учение, знание). Суть еретических учений прекрасно выразил св. Василий Великий. Вслед за всеми святыми отцами, он полагал, что к еретикам должны быть отнесены отчужденные от Православия в самой вере, искажающие один или несколько догматов, изложенных в Символе Веры или любое освященное изначальным и долговременным употреблением в Церкви священное предание и установление. «Еретиками назвали они совершенно отторгшихся, и в самой вере отчуждившихся, - говорит св. Василий о мнении свв. Отцов. - Ибо здесь есть явная разность в самой вере в Бога». Следуя толкованию позиции св. Василия Великого, данному выдающимся православным комментатором канонического права Иоанном Зонара, «еретики суть все, мыслящие несогласно с православною верою, хотя бы давно, хотя бы недавно они были отлучены от Церкви, хотя бы древних, хотя бы новых ересей они держались» . Следуя знатоку церковного права епископу Далматинско-Истринскому Никодиму (Милашу) , ересь как «учение, противное православной вере, не должно, впрочем, касаться непременно оснований православного вероучения, чтобы данное лице считать еретиком, - достаточно, чтобы оно погрешало хотя бы и в одном догмате, и в силу этого оно уже еретик». Сущность ереси глубоко раскрыта св. Игнатием Брянчаниновым: «Ересь есть прикровенное отвержение христианства. Когда люди начали оставлять идолопоклонство, по его очевидной нелепости, и приходить к познанию и исповеданию Искупителя; когда все усилия диавола поддержать между человеками идолопоклонство остались тщетными; тогда он изобрел ереси, и посредством ереси, сохраняя для держащихся ее человеков имя и некоторую наружность христиан, не только отнял у них христианство, но и заменил его богохульством».
Религия, вера
Как и почему рождается ересь при толковании Священного Писания?
Не хватает веры в сердце.
Алия Исмагулова
Такие попадаются на крючок еретиков.
бывает преднамеренно
Как правило ересь как учение, возникает тогда, когда движимый дьявольской гордыней человек открывает Писание с уверенностью, что он лучше поймёт и растолкует его чем сотни человек десятилетия имевшие уединенное молитвенное общение с Богом, ежедневно причащавшихся, наследовавших истинные знания идущие от апостолов.
Дорогая Валентина... давайте сначала определимся что есть ЕРЕСЬ??) У любой религии истина своя, и каждая из них доказывает лишь свою правоту, и другая точка зрения для них уже ересь.... ЕРЕСЬ понятие относительное))
Алия Исмагулова
Есть каноны, от которых отступать нельзя. Эти каноны позволяют сохранить веру в чистоте, без искажений.
А почему ересь? Ересь- это то с чем не согласны сегодняшние руководители церкви ( так сказать: политбюро) , а завтра эта ересь может вылиться в новую науку, или новую религию. И Галилей и Бруно и Мартин Лютер тоже были еретиками
Айбулат Биржанов
Вот именно и за эту "ересь" Джардано Бруно сожгли на костре(((
если ересь подразумевается как отрицание и непонимание того, что написано в библии, тогда понятно, почему она возникает, стоит только начать читать ветий завет.. . во-первых сначала возникает ощущение, что читаешь историю еврейского народа и недоумеваешь зачем тебе в это верить, потом когда доходишь до извращений, какие не снились Маркизу Де Саду, возникает чувство отвращения и уже четкое понимание, что в этот ужас ты поверишь в последнюю очередь... ну и потом многочисленные противоречия в библии тоже не добавляют веры в нее. А для верующих остается одно - слепо в это верить...
человеческий фактор
Похожие вопросы
- Толкование Священного Писания составляет особую богословскую дисциплину – экзегетику (греч. exegetikos – разъясняющий)?
- Почему не читаются труды известных, признанных богословов на толкование Священного Писания, а с удовольствием слушаются
- Кому принадлежит право толкования Священного Писания Ветхого и Нового Завета?
- Вопрос, связанный с толкованием Священного Писания...
- Существуют ли чёткие и определённые правила толкования Священного Писания?
- Называть переводы и толкования - Священными писаниями - нельзя, ибо кощунство?
- Почему те, кто признает библию священным писанием, не признают Мухаммеда пророком? Ведь Он очевидно предсказан в библии.
- Свидетели Иеговы, почему вы не исследуете другие священные писания? Вы сотворили себе кумира из Библии?
- Почему нужно знать одну религию, а не все? Почему нужно изучать не только священное писание, и другие книги, тоже?
- Почему вы все время цитируете священные писания? или своя голова умных мыслей не вырабатывает?