Что значит тренировать себя в благочестии? (1Тим.4:7-8)

Как упражняются в гимнастике. Выражение к благочестию означает «в расчёте на благочестие» . Благочестие — это Христос, которого мы являем своей жизнью и который становится явлением Бога . Сегодня этот самый Христос есть Дух, обитающий в нашем духе (2 Кор. 3:17; Рим. 8:9-10; 2 Тим. 4:22). Поэтому упражнять себя к благочестию — значит упражнять свой дух в том, чтобы жить Христа в своей повседневной жизни.

В классическом греческом языке это слово употреблялось в значении «уважение, страх, преданность» по отношению к родителям или языческим божествам (1Тим. 5:4, Деян. 17:23). В Библии оно употребляется в значительно более узком смысле «богобоязненности» . Соответственно, акцент при толковании этого слова в библейском контексте следует делать не на внешние действия или предписания, посредством которых человек якобы может заслужить благосклонность Бога, а на внутреннее состояние страха Божьего, постоянного осознания приоритета Божьей воли в жизни верующего, которым и определяются поступки христианина.
Упражняй себя в благочестии, ибо телесное упражнение мало полезно, а благочестие на всё полезно, имея обетование жизни настоящей и будущей.
— 1Тим. 4:7-8

Значит, что нужно "поддерживать" добрые дела, даже когда явно это не необходимо.. . Чтобы, когда придет нуждающийся, ты его не послал куда подальше, а по привычке сделал ему добро...

Полагаю, что после "тренировок" не стоит осквернять себя грехами ...

В первом веке своей любовью к физической культуре, культуризму и атлетическим состязаниям были известны греки. На таком фоне апостол Павел написал под вдохновением Бога молодому человеку Тимофею: «Телесное упражнение мало полезно, а благочестие на все полезно, имея обетование жизни настоящей и будущей» (1 Тимофею 4:8). Павел таким образом указал на то, к чему люди сегодня только начинают приходить: медицина и физкультура не гарантируют поистине здорового образа жизни. Павел заверяет нас, что необходимо улучшать духовное здоровье и развивать богоугодное благочестие. Такая направленность полезна для «жизни настоящей» , потому что защищает от всего вреда, который приносят себе нечестивые, или имеющие только «вид [или видимость] благочестия» , люди (2 Тимофею 3:5; Притчи 23:29, 30; Луки 15:11–16; 1 Коринфянам 6:18; 1 Тимофею 6:9, 10). Те, кто дает богоугодному благочестию формировать свою жизнь, питают здоровое уважение к Божьим законам и требованиям, а это побуждает их делать здравое учение Бога своим путем жизни. Такая направленность приносит им духовное и физическое здоровье, удовлетворение и счастье. Они ‘собирают себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни’ (1 Тимофею 6:19).