Религия, вера
"Блажен, кто воздаст тебе за то, что ты сделала нам! Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень".
Что бы это значило?из псалма 137
Истинное лицо христианства.
Ветхозаветная поэзия.
J. M
ты видишь в призыве детоубийства поэзию? жесть! у тебя точно не все дома, сектантка...
классаня поэзия - детей убивать
Моисей призывал к мести. "Око за око".Вот Едом и попал под раздачу.
А вообще то здесь тоже аллегория, видимо имеется в виду "дети"(начатки) ложного учения, должны быть разбиты о "камень",который видимо здесь Христос, который есть истина.
А вообще то здесь тоже аллегория, видимо имеется в виду "дети"(начатки) ложного учения, должны быть разбиты о "камень",который видимо здесь Христос, который есть истина.
M. D.!!!
Видимо?Домыслы!Отговорки!
Что за сатанизм?...
...наша брань не против крови и плоти,
но против начальств, против властей,
против мироправителей тьмы века сего,
против духов злобы поднебесных. (Ефесянам, 6:12)
Ветхий Завет дан нам как образ. Он полезен для научения и вразумления, он - неотъемлемая часть Слова Божьего. Но следует помнить, что если во времена Ветхого Завета зло могло быть уничтожено только вместе с человеком - носителем зла, то сейчас, благодаря победе Иисуса Христа, мы не смешиваем человека и ег грех, мы понимаем, кто является истинным вдохоновителем и производителем греха через этого человека. Поэтому попробуем увидеть приведённый Вами отрывок в свете Нового Завета: "Вавилон" - это символ греха. "Дочь Вавилона" - порождение греха, то, что действительно разрушает нашу жизнь. "Младенцы" - то, с чего начинается грех. А начинается он с блудных, нечистых, неправильных мыслей. Вот те младенцы, которых следует разбивать о камень, а лучше искоренять в самом зарождении. Если ты не хочешь видеть разруху в совей жизни, не допускай даже мыслей о том, что неправильно, что является грехом.
" ПОсл. КОринф. !0 гл.
4
Оружия воинствования нашего не плотские,
но сильные Богом на разрушение твердынь:
ими ниспровергаем замыслы
5
и всякое превозношение, восстающее против познания Божия,
и пленяем всякое помышление в послушание Христу,
но против начальств, против властей,
против мироправителей тьмы века сего,
против духов злобы поднебесных. (Ефесянам, 6:12)
Ветхий Завет дан нам как образ. Он полезен для научения и вразумления, он - неотъемлемая часть Слова Божьего. Но следует помнить, что если во времена Ветхого Завета зло могло быть уничтожено только вместе с человеком - носителем зла, то сейчас, благодаря победе Иисуса Христа, мы не смешиваем человека и ег грех, мы понимаем, кто является истинным вдохоновителем и производителем греха через этого человека. Поэтому попробуем увидеть приведённый Вами отрывок в свете Нового Завета: "Вавилон" - это символ греха. "Дочь Вавилона" - порождение греха, то, что действительно разрушает нашу жизнь. "Младенцы" - то, с чего начинается грех. А начинается он с блудных, нечистых, неправильных мыслей. Вот те младенцы, которых следует разбивать о камень, а лучше искоренять в самом зарождении. Если ты не хочешь видеть разруху в совей жизни, не допускай даже мыслей о том, что неправильно, что является грехом.
" ПОсл. КОринф. !0 гл.
4
Оружия воинствования нашего не плотские,
но сильные Богом на разрушение твердынь:
ими ниспровергаем замыслы
5
и всякое превозношение, восстающее против познания Божия,
и пленяем всякое помышление в послушание Христу,
Может целиком прочитаете? Тогда смысл будет более понятен.. . Если бы вы оказались в плену фашиской Германии, о чем вы песни складывали?
Псалтирь, 136
1 При реках Вавилона, там сидели мы и плакали, когда вспоминали о Сионе;
2 на вербах, посреди его, повесили мы наши арфы.
3 Там пленившие нас требовали от нас слов песней, и притеснители наши - веселья: "пропойте нам из песней Сионских".
4 Как нам петь песнь Господню на земле чужой?
5 Если я забуду тебя, Иерусалим, - забудь меня десница моя;
6 прилипни язык мой к гортани моей, если не буду помнить тебя, если не поставлю Иерусалима во главе веселия моего.
7 Припомни, Господи, сынам Едомовым день Иерусалима, когда они говорили: "разрушайте, разрушайте до основания его".
8 Дочь Вавилона, опустошительница! блажен, кто воздаст тебе за то, что ты сделала нам!
9 Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень!
Псалтирь, 136
1 При реках Вавилона, там сидели мы и плакали, когда вспоминали о Сионе;
2 на вербах, посреди его, повесили мы наши арфы.
3 Там пленившие нас требовали от нас слов песней, и притеснители наши - веселья: "пропойте нам из песней Сионских".
4 Как нам петь песнь Господню на земле чужой?
5 Если я забуду тебя, Иерусалим, - забудь меня десница моя;
6 прилипни язык мой к гортани моей, если не буду помнить тебя, если не поставлю Иерусалима во главе веселия моего.
7 Припомни, Господи, сынам Едомовым день Иерусалима, когда они говорили: "разрушайте, разрушайте до основания его".
8 Дочь Вавилона, опустошительница! блажен, кто воздаст тебе за то, что ты сделала нам!
9 Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень!
Какие благородные библейские стихи!
Не надо вырывать фразы из контекста, тут говорится про месть сынам Едомовым
7 Припомни, Господи, сынам Едомовым день Иерусалима, когда они говорили: "разрушайте, разрушайте до
основания его".
8 Дочь Вавилона, опустошительница! блажен, кто воздаст тебе за то, что ты сделала нам!
9 Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень!
Это государство Едом (Идумея) участвовало вместе с вавилонянами в разрушении Иерусалима в 586 г. до н. э
7 Припомни, Господи, сынам Едомовым день Иерусалима, когда они говорили: "разрушайте, разрушайте до
основания его".
8 Дочь Вавилона, опустошительница! блажен, кто воздаст тебе за то, что ты сделала нам!
9 Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень!
Это государство Едом (Идумея) участвовало вместе с вавилонянами в разрушении Иерусалима в 586 г. до н. э
M. D.!!!
Да не важно каких младенцев.Что-то повеяло нацизмлм.
Jaasun Sardarbekov
По моему вы не совсем понимаете суть ветхого завета, и вообще историю еврейского народа. О каком нацизме может идти речь две с половиной тысячи лет назад? Тогда время было другое, можно даже сказать что Бог для народа тогда был другой, все эти вещи надо понимать. Ветхий завет можно рассматривать только как исторический документ. Никто же не обвиняет учебник истории в том что он описывает страшные войны.
Похожие вопросы
- «Блажен, кто воздаст тебе за то, что ты сделала нам! Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень» (псалом 137),а?
- 9 Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень! 136 псалом-всем иноверцам их детям разбить головы об камень?
- Не слишком ли жесток 136 псалом? "Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень! " (Пс. 136:9)
- Псалом 136: 8. Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень! - Чему нас учит эта притча?
- Откуда цитата : Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень? Блажен, иже имет и разбиет младенцы твоя о
- "Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень! » (Пс. 136:8). О. о (вопрос вн+)
- Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень! ??+
- "Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень!" (Пс136) У меня вопрос. Что означает слово "Блажен"?!
- Кто такие "вавилонские младенцы" ? Почему "блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень" ?
- Блажен кто возьмет и разобьет младенцев твоих об камень. Псалтырь, псалом 136. Кто это сказал? Маньяк?