C какими грехами из многих начинать борьбу ?

Грехи бывают двух разновидностей: кабира (большие) и сагира (малые) . Многие богословы считают, что большие грехи это те грехи, которые запрещаются в Коране и Сунне и совершавшие их пугаются адом. Мы учим запреты Корана и Сунны, вместе с их определениями, описаниями со стороны ученых. Путем соблюдения приказов и избегая запретов Аллаха, мы предостерегаемся от ада и гнева Аллаха.
Грехи это - самые большие препятствия на пути достижения одобрения и милости Аллаха. Они загрязняют сердце (душу) верующего. Грехи бывают видимые и невидимые. Многие люди, покаявшись, избавляются от видимых грехов. Но предостерегаться от невидимых грехов, связанных с душой верующего труднее. Истинный мусульманин должен избегать всех грехов.
Ислам, прежде всего, основан на знании. Верующий должен знать чего соблюдать и чего избегать. В связи с этим во все времена исламские ученые писали книги определяя большие и малые грехи.

Для начала - с чревоугодием

С ленью.

когда решите- начните с гордыни:))))))) ох какая я коварная, с гордыни начните-с матери грехов, заразы несусветной)))))... только не равен бой ...вы в проигрыше), поэтому воцерковляйтесь, читайте писание, а там по шагу, постепенно, сами увидите, как глаза откроются...

Вы не оттуда начинаете. Начните с установления отношений с Богом. Остальное - в приложении!

с чревоугодия

Интересно, что потом после тебя останется когда ты себя выскребешь? Грех только один обижать слабого и беспомощьного-это мать, жену и ребенка. Все остальное жизненный опыт.

Все начинается с осознания своей греховности.. . ибо не осознав это, нет покаяния...

Собираетесь начать борьбу с грехами? В какой же ипостаси? Как милиционэр к примеру или как хозяин собственного разума? В сущности одно другому не мешает. :0) Делай так - составь список своих грехов или напиши на бумажках - смешай и вытаскивай любой. Какой вытащишь первый с тем и начинай борьбу. И поверь что всё в этом мире не случайно.

Начните с исполнения 10 заповедей.

С грехами бороться не нужно. Это в общепринятом смысле понимания, слова, борьба.
Когда говорится, что праведный сто раз упадёт и сто раз встанет. Это говорится, что и праведники не без греха. То есть не бороться с грехами нужно, а стремиться к праведности.
Только вот праведность, у нас тоже в обществе воспринимается не верно. Высмеивается, это раз. А во-вторых, наивность с праведностью путают.
Праведный, значит ведающий правду. Стремись к истине (правде) , познавай её, изучай, исследуй. Это и будет борьбой с грехами. Грех должен, в результате этих дел, сам отваливаться. То есть не резать его нужно, а довести до состояния - засох и (сам) отвалился, за ненадобностью!

да уже ни скакими, доживайте как нибудь свою никчемную жизнь смотря телевизор

С борьбой.

С грехом бороться бесполезно, мы грешники, и победить грех своими силами никогда не сможем.
Корень всех зол - наш эгоизм, наше испорченное "Я".
Только Бог может победить наш эгоизм, если мы позволим Ему формировать наш характер. И самое чудесное - нам ничего особенного не надо делать.
Библия говорит:
"Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа. "
(2Кор. 3:18)
Только взирать, взирать, взирать на славу Господню!
Интересно, что в греческом деепричастие "взирая" - в активном залоге,
а глагол "преображаемся" - в пассивном. Поэтому активно взирайте!
На что взираем, в то и преображаемся!
Грех уже побежден! Нужно только принять эту победу!

с неверия

Главное начать с лени. Потому. что она может повлиять на всё.

а у тя их много? тогда с важных

Судя по имени вы мусульманин. Начинать борьбу и продолжать её до самой смерти надо с грехами многобожия (придавание Аллаху сотоварищей) и неверия.
(4:48) Воистину, Аллах не прощает, когда к нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает. кто же приобщает сотоварищей к Аллаху, тот измышляет великий грех.

Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды) к Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, пришел какой-то бедуин и спросил: «О посланник Аллаха, каковы две причины (, которые неизбежно приводят к определённым следствиям)? » Он сказал: «Тот, кто умрёт, не поклонявшись наряду с Аллахом ничему иному, войдёт в Рай, а тот, кто умрёт, поклонявшись наряду с Ним чему бы то ни было, войдёт в Ад» . (Муслим)

Специально - ни с какими. Делай, то, что нужно и пусть будет то, что будет. Жизнь сама построит тебе то, что ты есть и отсекет ненужное. Делай дело.

С которыми ты не хочешь распрощаться, я не знаю какие, но ты точно знаешь.