Религия, вера
Христиане, а может кто-нибудь из вас лаконично объяснить, чем отличается грех не к смерти от греха к смерти?
"Христиане" и "лаконично объяснить"....исключающие понятия )))))))))))
Любой грех к смерти.: -)
Смерть к грехам человеческим не имеет никакого отношения. Она приходит в свое время. А грехи рассматриваются на небесах и там ,,выясняют, , от, , к, , и пр.
Ирина Ярмош
Да шо вы всё о земном то, божьи люди!!!
Грех к смерти - грех к смерти в геенне огненной - тела и души!
Матфея 10:28
И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне.
Грех к смерти - грех к смерти в геенне огненной - тела и души!
Матфея 10:28
И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне.
Грех, совершенный одним из 7-ми смертных грехов, ведет к смерти духовной (а не физической, но при большом их кол-ве и к таковой, дабы остановить от дальнейшей погибели).
Еще раз:
Есть пример одного и того же греха - предательства, только у одного он был к смерти, у второго нет.. . первый был Иуда Искариот, второй Петр. Первый сожалел о своем поступке, второй раскаялся.. . итог: первый повесился, второй был прощен и возглавил церковь.
Отсюда вывод, грех без покаяния к смерти, покаяние - это когда начинаешь в мыслях ненавидеть свой грех, разворачиваешься от греха ко Христу, покаяние - это обещание чистой совести.
Есть пример одного и того же греха - предательства, только у одного он был к смерти, у второго нет.. . первый был Иуда Искариот, второй Петр. Первый сожалел о своем поступке, второй раскаялся.. . итог: первый повесился, второй был прощен и возглавил церковь.
Отсюда вывод, грех без покаяния к смерти, покаяние - это когда начинаешь в мыслях ненавидеть свой грех, разворачиваешься от греха ко Христу, покаяние - это обещание чистой совести.
Елена Свалова
Не нужны ему ответы. Он стебётся просто, несчастный:
http://otvet.mail.ru/question/30091130/
http://otvet.mail.ru/question/22161914/
http://otvet.mail.ru/question/24774184/
http://otvet.mail.ru/question/24665911/
http://otvet.mail.ru/question/24774617/
Ну, видно же - что с бедным человеком происходит. Его серьёзные ответы только ещё больше заводят.
http://otvet.mail.ru/question/30091130/
http://otvet.mail.ru/question/22161914/
http://otvet.mail.ru/question/24774184/
http://otvet.mail.ru/question/24665911/
http://otvet.mail.ru/question/24774617/
Ну, видно же - что с бедным человеком происходит. Его серьёзные ответы только ещё больше заводят.
Есть глупость от которой можно сразу кони бросить, а есть такая от который будешь мучится.
Правильно понять этот вопрос помогают примеры из Библии:
1. То что произошло с Иудой Искариотом. Он поступал нечестно и воровал из ящика для денег, который был ему доверен (Иоанна 12:5, 6). Позднее Иуда пошел к иудейским религиозным руководителям и договорился с ними, что предаст Иисуса за 30 серебряных монет. Хотя впоследствии Иуду мучили угрызения совести, он НЕ РАСКАЯЛСЯ в своем намеренном грехе. Поэтому Иуда не был достоин воскресения и Иисус назвал его «сыном погибели» (Иоанна 17:12; Матфея 26:14—16).
2. Апостол Петр совершил тяжкий грех, отрекшись от Иисуса (Марка 14:30, 66—72). Однако Бог великодушно простил Петра (Исаия 55:7). Почему? Потому что Петр ИСКРЕННЕ РАСКАЯЛСЯ (Луки 22:62). То, что Бог простил его, стало очевидно через пятьдесят дней, когда в праздник Пятидесятницы Петр удостоился чести смело свидетельствовать об Иисусе (Деяния 2:14—36).
Тем не менее, чтобы грех не стал "к смерти", согрешившему нужно принять помощь и основанный на Библии совет, а также проявить признаки искреннего раскаяния. Такой человек должен принести «достойные плоды покаяния» (Луки 3:8).
------
Вспомните также примеры фарисеев, Давида и Вирсавии, а также царя Манассии.
------
Более лаконично не вышло :)
1. То что произошло с Иудой Искариотом. Он поступал нечестно и воровал из ящика для денег, который был ему доверен (Иоанна 12:5, 6). Позднее Иуда пошел к иудейским религиозным руководителям и договорился с ними, что предаст Иисуса за 30 серебряных монет. Хотя впоследствии Иуду мучили угрызения совести, он НЕ РАСКАЯЛСЯ в своем намеренном грехе. Поэтому Иуда не был достоин воскресения и Иисус назвал его «сыном погибели» (Иоанна 17:12; Матфея 26:14—16).
2. Апостол Петр совершил тяжкий грех, отрекшись от Иисуса (Марка 14:30, 66—72). Однако Бог великодушно простил Петра (Исаия 55:7). Почему? Потому что Петр ИСКРЕННЕ РАСКАЯЛСЯ (Луки 22:62). То, что Бог простил его, стало очевидно через пятьдесят дней, когда в праздник Пятидесятницы Петр удостоился чести смело свидетельствовать об Иисусе (Деяния 2:14—36).
Тем не менее, чтобы грех не стал "к смерти", согрешившему нужно принять помощь и основанный на Библии совет, а также проявить признаки искреннего раскаяния. Такой человек должен принести «достойные плоды покаяния» (Луки 3:8).
------
Вспомните также примеры фарисеев, Давида и Вирсавии, а также царя Манассии.
------
Более лаконично не вышло :)
Похожие вопросы
- Вопрос о грехе. Что же есть грех ведущий ко смерти, и грех который не ведет ко смерти?
- Чем отличается грех от ереси? Ересь - это грех?
- Если Иисус взял на себя наши грехи, мы безгрешны? Уже нет греха к смерти? Почему тогда мы умираем?
- Христиане, объясните, почему атеисты считают, что клиническая смерть, это не совсем смерть?
- Что за грехи такие, к смерти и не к смерти?
- Есть грех к смерти и есть грех не к смерти. Кто может объяснить,Пожалуйста ОБЪЯСНИТЕ (см+)
- Что означают слова в 1 послании Иоанна 5:16-17: "Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти"?
- Есть грех к смерти, а есть не к смерти. О каком грехе грехе речь?
- Христос принял грехи мира на себя, чтобы грехи ушли с ним путём смерти в непроявленное. но принял смерть мученическую от
- В 1-м Иоанна 5:16-17 автор пишет, что одни грехи ведут к смерти, а другие нет...
Иоанна 8:7
Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень.
1-е Иоанна 5: 16
Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти.
Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился.