Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился.
Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти.
Первое послание Иоанна, глава 5
Религия, вера
Вопрос о грехе. Что же есть грех ведущий ко смерти, и грех который не ведет ко смерти?
Существует два вида грехов: грех не к смерти и грех к смерти. Грех не к смерти - это тот грех, в котором человек приносит покаяние. Каждый грех приводит душу к маленькой смерти. Покаянием человек изгоняет грех из себя, изгоняет смерть и воскрешает душу из мертвых. Покаяние не есть только второе крещение, но и первое воскресение, воскресение из мертвых. Покаяние уничтожает смерть души, приводя человека к вечной жизни. Так что, если человек совершил грех и приносит покаяние, то он восстает от мертвых, был мертв и ожил, пропадал и нашелся (Лк. 15:32), Таким образом, каждый грех, ради которого человек принес покаяние, есть грех не к смерти, потому что если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится и скажет: каюсь, - прости ему (Лк. 17:4). И грех к смерти - это каждый нераскаянный грех, и это значит, что каждый грех, в котором остается человек добровольно, благодарно и непреклонно, есть грех к смерти.
Такой грех вызывает смерть души, и смерть души есть ни что иное, как отделение души от Бога, потеря душой Бога и Его всесвятых даров и сил.
Святой Иоанн Богослов благовествует: Если кто видит брата своего, согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился. Просит, и Бог даст ему жизнь, - он сделал грех и поэтому убил сам себя, если просит, то ему дается покаяние и с покаянием воскресение из мертвых, жизнь. Таким образом, молитва покаяния есть победительница смерти, есть восставительница из мертвых. И это происходит, когда кто-либо молится искренне и кается искренне. О грешащем же к смерти да не просит никто. Почему? - Потому что человек всем своим существом, всей своей душой, всей своей силой, всей своей волей проникает в грех и пребывает добровольно и благодарно в нем. Он не хочет ни отказаться от него, ни даже возненавидеть его. И это уже вторая смерть, из которой он не может воскреснуть. Такому человеку Бог не хочет "силой" дать покаяние. Не желает, не хочет и не может, потому что Бог есть любовь, и любовь боготворит, живет и существует. Бог по любви создал человека с Богоподобной любовью. Если бы Бог дал силой человеку Свою волю, Свое Евангелие, Свое спасение, Свое Царство, тогда Он бы уничтожил человеческую свободу, самостоятельность человека. Тогда бы человек перестал быть человеком и стал бы марионеткой, машиной, роботом. И Бог, поскольку Он есть любовь, не может сделать чего-либо такого, потому что это просто не свойственно любви. Если бы Бог сделал это, то Он перестал бы быть Любовью, и, перестав быть Любовью, Он бы перестал быть и Богом. И по этой причине святой тайнозритель советует, что не подобает молиться о согрешающем к смерти. И, таким образом, он нам дает указание о том, чего нам следует просить в молитве у Бога, и чего не следует.
Такой грех вызывает смерть души, и смерть души есть ни что иное, как отделение души от Бога, потеря душой Бога и Его всесвятых даров и сил.
Святой Иоанн Богослов благовествует: Если кто видит брата своего, согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился. Просит, и Бог даст ему жизнь, - он сделал грех и поэтому убил сам себя, если просит, то ему дается покаяние и с покаянием воскресение из мертвых, жизнь. Таким образом, молитва покаяния есть победительница смерти, есть восставительница из мертвых. И это происходит, когда кто-либо молится искренне и кается искренне. О грешащем же к смерти да не просит никто. Почему? - Потому что человек всем своим существом, всей своей душой, всей своей силой, всей своей волей проникает в грех и пребывает добровольно и благодарно в нем. Он не хочет ни отказаться от него, ни даже возненавидеть его. И это уже вторая смерть, из которой он не может воскреснуть. Такому человеку Бог не хочет "силой" дать покаяние. Не желает, не хочет и не может, потому что Бог есть любовь, и любовь боготворит, живет и существует. Бог по любви создал человека с Богоподобной любовью. Если бы Бог дал силой человеку Свою волю, Свое Евангелие, Свое спасение, Свое Царство, тогда Он бы уничтожил человеческую свободу, самостоятельность человека. Тогда бы человек перестал быть человеком и стал бы марионеткой, машиной, роботом. И Бог, поскольку Он есть любовь, не может сделать чего-либо такого, потому что это просто не свойственно любви. Если бы Бог сделал это, то Он перестал бы быть Любовью, и, перестав быть Любовью, Он бы перестал быть и Богом. И по этой причине святой тайнозритель советует, что не подобает молиться о согрешающем к смерти. И, таким образом, он нам дает указание о том, чего нам следует просить в молитве у Бога, и чего не следует.
по идее -всем ясно то в маленьких проступках
легче
покаяться и получить прощение
а в крупных - ну прямо беда!
и чем страшнее грех тем больше ожидание огня.
я в курсе поскольку сам прошел
эту тему
и было трудно
легче
покаяться и получить прощение
а в крупных - ну прямо беда!
и чем страшнее грех тем больше ожидание огня.
я в курсе поскольку сам прошел
эту тему
и было трудно
за осознанно сделаный грех неостается жертвы Христа !!
Есть семь смертных грехов: Гордость, сребролюбие, блуд, гнев, чревоугодие, зависть, уныние. Эти грехи ведут к смерти духовной и порождают все остальные. И есть восьмой, самый страшный грех, вопиющий к Небу об отмщении - это хула на Духа Святого. Это самый тяжелый и страшный грех.
Мне кажется если человек осознает это и каиться вот это грех не к смерти .может я и не права.
Вот глупя))) ) Все ведет к смерти, это дело времени..
Похожие вопросы
- Есть ли грех, который не ведёт к смерти? ++
- «Всякая неправедность - есть грех,но есть грех который не ведёт к смерти»1Ин.5:17.Какой грех не ведёт к смери ?
- Христос принял грехи мира на себя, чтобы грехи ушли с ним путём смерти в непроявленное. но принял смерть мученическую от
- Наказывает ли Бог людей после смерти за грехи, которые они совершили при жизни?
- Христиане, а может кто-нибудь из вас лаконично объяснить, чем отличается грех не к смерти от греха к смерти?
- Смерть следует за грехом. Значит если есть первородный грех, то значит есть первородная смерть-первая?
- Вопрос: Будет ли известно в раю спасенным душам людей о тех грехах, которые вы делали при жизни, но покаялись в них?
- Почему мы грешим,ведь Христос взял грехи,тогда в нас есть ГРЕХ,который производит новые грехи,как разгадать эту тайну?
- Что считать грехом? Всякая ли ошибка грех? Доброе дело, совершенное посредством греха - грех?
- На исповеди может быть отпущен любой грех при раскаивании? Или есть грехи, которые не отпускают?