друзья..., не устали ли от моих вопросов.., если нет см. ниже...))

Там ответ на все вопросы.

Неужели сел на мешок с шилом ? :-)) Отсюда и тайна... и страдание.

Что же касается человеческих страданий, то и они нисколько не колеблют веры в Бога. Еще древний мудрец Эпиктет говорил: «Знай и помни, что если люди несчастны и страдают, то они сами в этом виноваты» . То же и Библия подтверждает, указывая на существование во вселенной могущественнейшего, непреложного, сурового закона — обратного воздаяния, закона возмездия, причинности, абсолютной юстиции (Втор. 32,35; Иер. 17, 10; Рим. 2,6). Его значение в нравственной жизни Христос наглядно показал Своим афоризмом: «Кто напоит.. . только чашей холодной воды.. . не потеряет награды своей» (Мф. 10,42). Следовательно, самое незначительное добро ближнему и нам дает добро, и наоборот, поэтому «делай добро, и зло тебя не постигнет» (Товит. 12,2). «Какою мерою мерите, такой и вам будут мерить» (Мф. 7,2). «Взявшие меч, мечем и погибнут» (Мф. 26,52). «Может ли кто взять огонь за пазуху, чтобы не прогорало платье его? Может ли кто ходить по горящим углям, чтобы не обжечь ног своих? » (Прит. 6, 27, 28). «Кто чем согрешает, тот тем и наказывается» (Прем. 11,17). «Так как они сеяли ветер, то и пожнут бурю» (Осия 8,7). «Кто сеет скупо, скупо и пожнет, а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет» (2 Кор. 9, 6). «Что посеет человек, то и пожнет» (Гал. 6, 7). Значит, «не Бог — творец зла» (преп. Иоанн Лествичник) . «Он никого не искушает злом» (Так. 1,13). Поэтому, если мы несчастны и страдаем, то сами виновники этого: «мы страдаем за грехи свои» (Дан. 3, 28; 2 Мак. 7, 32). Тут действие непреложного закона обратного действия. Случается то, что должно случиться, как результат нарушения известного закона. «Возьмите, — говорит один из публицистов, — раскаленное железо голыми руками и вы получите ожоги. Произойдет то, что должно было произойти от естественного проявления закона природы» . Так и в нравственной жизни. Несчастье, страдание, горе — все те же ожоги своего рода, расплата за нарушение нами тех или иных законов. Об этом мудром, благодетельном законе говорят и наука, и повседневный опыт, и все истинные христиане. В деятельности вселенной, в ее жизни, все тесно связано одно с другим. Каждое действие — результат предшествующего действия. Научная аксиома: угол падения равен углу отражения. Камень, брошенный вверх, непременно упадет вниз. Таков закон вещей в природе. Получается непрерывная цепь причин и действий: в сем и заключается жизнь мира. Из опыта же мы знаем: «не рой другому яму, сам в нее попадешь» ; «как аукнется, так и откликнется» ; «отольются волку овечьи слезки» .
Каково же значение нашего страдания? Слово Божие говорит: «Оно для нашей пользы, чтобы нам иметь участие в святости Бога» (Евр. 12, 10). «Голод, и язва, и скорбь, и теснота посланы, как бичи для исправления» (3 Ездры 16, 20). «Скорби —лучшие уроки» (Евр. 12, 6) как педагогическая мера. Это ласка Божия, это отцовская рука (Втор. 8, 5), руководимая любовью, хотя пожатие ее иногда болезненно для нас; это пилюля, хотя горькая, но лекарственная, и в ней великая очистительная сила: «сетование лучше смеха» (Еккл. 7, 7).
Страдание — друг и благодетель, воспитывающий наше терпение (Рим. 5, 3), мужество, энергию, стойкость духа, милосердие и другие качества. «Где больше нравственных качеств, доброты, дружбы? В той ли среде, где богатство, радость, беспечность, или там, где бедность, горе, болезни? Природа с ясностью показала, во что выливается жизнь без страданий. Возьмите в мире животных, так называемых, паразитов, кои при наименьшей затрате труда и энергии, удовлетворяют самым широким своим аппетитам, и что же мы увидим? Увидим изувеченных созданий, у коих с великим трудом можно найти нервные центры-аккумуляторы психической силы. Паразиты — выродки, ибо уклонились от благодетельного и развивающего влияния страдания. То же и с человеком. Таков закон Творца по отношению к тварям»

Не устала*
Всегда рада.. .
Приглашай, если что пропущу :-)
Ответ нужен? - НЕТ, не тогда*

страдания - лишь одно из погонял эго, ..см. все о сути челов: http://proza.ru/2007/12/21/74

ну как мы можем устать от твоих вопросов)

возможно и тогда.. . а может и здесь мы все поймем. Но однозначно, страдания - своего рода бальзам для души, очищение для нее, главное это достойно принять

рзве от хорлошиго отказываються

Скорее всего так, только не надо откладывать эту встречу до смерти...

Над пропастью страданья лежит дорога к счастью...

Только тогда, когда человек сильно отвлечется от своего страдания

А что если нет страданий, их надо придумать? Потом, говорят, пострадать даже полезно. А кому не повезло по крупному, так зачем ему знать тайну этого, ему бы убрали его страдания!

Тайны нет, есть непонимание, незнание

Должен же человек с чем то сравнивать свои деяния..., да и саму жизнь... вот и посланы ему страдания, чрез сито которых очищается и одухотворяется его вечная душа!!!

Насколько я знаю-а мой источник Бог Авраама, Исаака и
Иакова (библия) -тайны нет.. А написано, что через страдания
многие праведники очистятся, убелятся.
А еще-страдащий перестает грешить.
Ну конечно если вы встретитесь с Богом (а это произойдет только в том случае, если
вы рожденный свыше христианин), он вам многое сможет рассказать про
то, зачем страдания..

Страдания даются человеку только лишь для испытания его. Через страдания человек познаёт себя, учится сострадать другим страждающим людям. Через страдания человек очищает свою духу от грехов и только через страдания приходит к Богу. Конечно когда человек встретится с Богом Он обьяснит человеку почему Он его испытывал. Бог ответит на все вопросы и откроет все тайны.

тайна страдания кроется в душе

Это непростой вопрос. Страдание от чего, от пристрасти к вещам, к естественным потребностям в пище, жилье (после уже идут духовные потребности) или желания быть признаным, любимым, значимым имея возможность самовыразиться в работе и в семье? Так это.. . не обижайтесь, но Бог тут ни при чем. Все дело в природе человеческой.

Буддисты, к примеру, говорят - отречитесь от всего и будете в нирване, а там нет ни желания, ни страдания.. . А вообще, можно очень широко обсуждать этот вопрос, но только не тут в вопросах-ответах, иначе не миновать мне жестокой кары от собеседников))