Вы боретесь с Дарвиным. Почему отстали от Коперника?

Потому, что Коперник это один вопрос по сути, да еще и в добавок ничем не угрожающий христианским доктринам, как таковым. Дарвин же - это куча вопросов. Но и с Дарвиным бы христианство так яростно бы не билось, если бы не не главнейший вопрос и краеугольный камень христианства - история о ПЕРВОГРЕХЕ, без которого вся христианская доктрина и яйца выеденного не стоит.
Вот оно как.

Исследования по этому вопросу проводили многие ученые, в числе которых был и американский профессор Тоттен. После длительных исследований он опубликовал математические вычисления, основанные на базе астрономии, в которых он доказал, что солнце, земля и луна находились однажды в таком положении, как их описал Навин. Далее с математической точностью он доказал, что к истории были прибавлены двадцать четыре часа, появление которых необъяснимо. Астроном королевской обсерватории в Гринвиче Мандер, проведя независимые расчеты, определил, что во времена Иисуса Навина к истории были прибавлены двадцать три часа и двадцать минут, что полностью подтверждает Библию, где сказано, что «солнце стояло почти целый день» . Однако в общем вычислении было доказано, что к истории были прибавлены полные двадцать четыре часа. И тут объяснения ученым вновь дала Библия, ибо в 4 книге Царств 20:8-11 мы читаем о том, что Бог дал царю Езекии знамение, в результате которого тень на солнечных часах возвратилась назад на десять ступеней, что в точности равняется сорока минутам. Наличие «двойного» дня доказано не только математиками и астрономами. В летописях и сказаниях других народов, относящихся ко времени Иисуса Навина, также засвидетельствовано это. В Древнем Китае сохранились летописи, говорящие, что был день, равный двум, в правлении императора Ио. Коренные мексиканцы, потомки древней цивилизации, говорили европейцам, что в год «семи кроликов» был двойной день. Египетские жрецы показывали греческому историку Геродоту записи, где говорилось о необычно долгом дне. Вот лишь только некоторые общие подтверждения этого события. Но даже их вполне достаточно, чтобы убедиться в точности и достоверности Библии. В данном коротком очерке мы опускаем физические обоснования этого события, чтобы не затруднять читателя сложными доказательствами и вычислениями, а также потому, что рассмотрение физических явлений, описанных в Библии, не входит в задачу данной книги, посвященной лишь общим моментам библейской истории и археологии.
http://nauka.bible.com.ua/goroda/gorod03.htm
в отношении Псалмов там ключевое слово основание земли или ось.

А Земля является самым наидревнейшим созданием во Всей видимой и невидимой Вселенной.

Многие Верующие на полном серьезе, считают, что наука доказывает существования их религиозного Бога, вряд ли Вам ответят по существу...

Никто с Дарвиным не борется, теория, не потверждённая данными есть гипотиза, посмотрите вот эта А что касается (Нав. 10:12) Бог дает знамение не только тогда, когда желает, чтобы веровали в какое-либо будущее событие, но и тогда, когда желает, чтобы не забыли о прошедшем. это совер­шилось Всемогущим Правителем мира. Никто когда-либо не ви­дел и не слышал, чтобы совершилось чудо равное этому. Иисус Навин говорит: стой, солнце, над Гаваоном, и луна, над долиною Аиалонскою, и они стали (Иис. Нав. 10:12). Хотя это было и великое знамение, однако оно не показывало, что солнце и луна стали сами собою, но что есть кто-то удерживающий их и все направляющий. Для того, чтобы не подумали, что творение в определенном своем видимом течении, равно и солнечное движение – останавливаются собствен­ною силою, Он двигает солнечную тень тихо и изменяет ее по желанию, не потому, что Он желает вредить всему миру, но затем, чтобы, побуждаемые удивлением, все обратились к вере. Солнцу повелел стать Иисус Навин, повернул же его назад Бог и Христос замедлил путь его, чтобы ты, видя его замедление, научился, что это произошло не от природы солнца, а от Творца.

дарвину противоречу эмпирически, коперника - осмысляю онтологически

Солнце движется вокруг земли о духовной работе
света для поддержания жизни . Движение от тлена болезни к здоровью.
Человек обученный работает с землёй оживляя её. Отсюда ученье свет, а неученье
тьма ( земля неосвещенная) . Животных отдают людям, работающих с ними по разрешенным
правилам.

Виталий, Библия часто использует поэтический язык, который отражает восприятие людей, живших тысячи лет назад. Когда в книге Иов говорится о том, что Бог распростер, или выковал небеса, «твердые, как литое зеркало» , в ней небеса подходяще описываются как металлическое зеркало, которое дает яркое отражение (Иов 37:18). Не нужно принимать этот наглядный пример буквально, так же как вы не стали бы принимать буквально пример с Землей, у которой есть «основания» или «краеугольный камень» (Иов 38:4—7).Это важно, потому что многие толкователи принимают такие наглядные примеры за чистую монету. (Смотрите 2 Царств 22:8; Псалом 77:23, 24.) В другом стихе сказано: «Ты поставил землю на твердых основах: не поколеблется она во веки и веки» (Псалом 103:5). Эти слова толковали в том смысле, что после сотворения Земля больше не может двигаться. Однако в действительности этот стих подчеркивает долговечность Земли, а не ее неподвижность. Земля никогда «не поколеблется» в своем существовании, или не будет уничтожена, как подтверждают это другие библейские стихи (Псалом 36:29; Екклесиаст 1:4). Эти слова также никак не связаны с относительным движением Земли и Солнца. Во времена Галилея свободным научным беседам мешала Церковь, а не Библия. В Еклесиасте, в стихе, который вы указали говорится: «Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит» (Екклесиаст 1:5). Согласно доводам Церкви, такие выражения, как «восходит солнце» и «заходит солнце» , означают, что движется Солнце, а не Земля. Но даже сегодня мы говорим, что солнце восходит и заходит, и при этом большинство из нас знает, что движется Земля, а не Солнце. Используя подобные выражения, мы лишь описываем кажущееся движение Солнца с точки зрения наблюдателя-человека. Точно так же поступил и тот, кто написал эти слова.