Была ли Мария Богоматерью? Что сказано в Библии?

Рождённый от Неё в Библии назван Богом. Какие ещё могут быть вопросы?

Мария была матерью Сына Божьего Иисуса Христа.
Термина Богоматерь в Библии нет.

да человека она родила, человека. это потом сказок насочиняли

Это она своему пожилому религиозному мужу могла втирать, что ребёнка ей святым духом надуло.

В Евангелии написано, что Иисус называл себя Сын Человеческий, говорил - молитесь Отцу, а апостолы называли его Учитель, значит он не Бог, а Мария не Богоматерь.

Что было сначала Бог или мать Иисуса.

"Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святаго Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? (Луки 1:41-43). Если Дух Святой называет Марию Матерью Божьей, то, разумеется, была.

Пресвятая Дева Мария, узнав от ангела, что у Ее родственницы Елисаветы, жены священника Захарии, скоро родится сын, поспешила навестить ее.

Войдя в дом, Она приветствовала Елисавету. Услышав это приветствие, Елисавета исполнилась Святого Духа и узнала, что Мария удостоилась быть Матерью Божиею. Она громко воскликнула и сказала: "благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне такая радость, что Матерь Господа моего пришла ко мне? "

Об этом постоянно спорят все, кому это интересно.
Кому как открыто.)

Несомненно, Мария была «благословенна» , да, благословеннее любой другой, жившей когда-либо женщины (Луки 1:28). Ей явился ангел Гавриил и возвестил, какая ей оказана честь. «И вот, — сказал он, — зачнешь во чреве и родишь Сына, и наречешь ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего» . Как же могло свершиться такое чудо? Гавриил продолжал: «Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; Посему рождаемое Святое наречется Сыном Божиим» (Луки 1:31, 32, 35).
«Се, раба Господня, — ответила Мария, — да будет Мне по слову твоему» (Луки 1:38). Так Мария покорилась Божьей воле и в назначенное время родила Иисуса.
Однако за последующие столетия поклоняющиеся ей превознесли ее от скромной «рабы Господней» до «матери-царицы» , заступницы на небесах. На Ефесском Соборе в 431 году н. э. духовенство официально признало ее «Богоматерью» . Чем вызвано такое изменение? Папа Иоанн Павел II назвал одну из причин: «Истинное поклонение Богоматери.. . глубоко коренится в тайне Святой Троицы» («Varcare la Soglia della Speranza»).
Следовательно, учение, что Мария — «Матерь Божья» , следует из веры в Троицу. Но можно ли назвать Троицу библейским учением? Давайте посмотрим, что апостол Петр писал в Библии. Он предостерегал, что «лжеучители.. . введут пагубные ереси и [...] будут уловлять вас льстивыми словами» (2 Петра 2:1, 3). Одной из таких ересей было учение о Троице. Когда оно было принято, мысль, что Мария была «Богоматерью» (по-гречески Теотокос, что означает «Богородица») , стала вполне логичной. В своей книге «Дева» («The Virgin») Джеффри Аш пишет, что «если Иисус был Богом, вторым лицом Троицы, — как утверждают верующие в триединство, — тогда мать, родившая его, была Божьей Матерью» .
Если Иисус был «Бог целиком и полностью» , как утверждается в Катехизисе католической церкви («Catechism of the Catholic Church»), тогда Марию и в самом деле можно назвать «Богоматерью» . Однако надо сказать, что многим из первых, кто верил в Троицу, трудно было согласиться с этим учением, когда о нем впервые зашла речь — так же как и для сегодняшних верующих в Троицу протестантов. Это называют «божественным парадоксом: ‘тот, которого не могут вместить небеса, поместился в ее чреве’» («Дева» , сравни 3 Царств 8:27).
Но действительно ли Иисус Христос — «Бог целиком и полностью» ? Нет, и он никогда на это не претендовал. Наоборот, он всегда подчеркивал, что подчинен Отцу. (Смотри Матфея 26:39; Марка 13:32; Иоанна 14:28; 1 Коринфянам 15:27, 28.)

Вадим Волобуев, а как сказанное Вами согласуется с этими местами из Писания:
Иисус говорил о своем Отце как о «единственном истинном Боге» (Иоан. 17:3). И сам Иегова сказал: «Кроме меня нет Бога» (Ис. 44:6). Апостол Павел написал, что для истинных христиан «есть только один Бог, Отец» (1 Кор. 8:5, 6). С Иеговой никто и ничто не может сравниться: он занимает самое высокое положение. Идолы, обожествляемые люди, Сатана — ничто в сравнении с ним. Все они — ложные боги.
В Священном Писании Иисус называется «богом» , а также «Сильным богом» (Иоан. 1:1; Ис. 9:6). Но нигде о нем не говорится как о Всемогущем Боге; этот титул применяется только к Иегове (Быт. 17:1). Иисус «является отражением.. . [Божьей] славы» — славы, которая исходит от Отца (Евр. 1:3). Иисус не стремится занять положение Отца. Он сказал: «Поклоняйся твоему Богу Иегове и только ему совершай священное служение» (Луки 4:8). Иисус является «образом Бога» , и сам Отец велел, «чтобы перед именем Иисуса [все] преклонили колени», — но все это служит «к славе Бога, Отца» (Флп. 2:5—11)