Рукоположение во диакона бывает на литургии после освящения Святых Даров, именно - после произнесения архиереем возгласа: "И да будут милости Великаго Бога и Спаса нашего Иисуса Христа со всеми вами". Рукополагаемый после этих слов ведется иподиаконами от средины церкви в алтарь через царские врата. Когда иподиакон возглашает "повели", рукополагаемый делает поясной поклон; когда другой иподиакон возглашает на солее "повелите", рукополагаемый повторяет поясной поклон - народу, а при возглашении протодиаконом "повели, Преосвященнейший Владыко" он делает земной поклон архиерею, сидящему на особой кафедре у левого переднего угла престола. Затем рукополагаемый обходит за протодиаконом престол трижды и при каждом обхождении целует указываемые протодиаконом места престола (углы престола) . После первого обхождения он кланяется архиерею земно, встает, крестится и целует конец омофора, а потом руку архиерея и опять кланяется архиерею земно. После второго обхождения кланяется архиерею также земно, встает, крестится и целует пáлицу и руку архиерея и опять делает земной поклон архиерею. После третьего обхождения ставленник становится с протодиаконом пред престолом, делает два поклона в пояс к востоку и третий - земной и отходит на правую сторону престола; здесь он становится на правое колено, полагает на престол руки ладонями вниз, крестовидно - правую на левую и прилагает к ним свою главу. По прочтении архиереем молитв рукополагаемый встает и, по разрешении у него препоясания, крестится и целует сначала подносимые ему архиереем для целования орарь и поручи, а потом - руку архиерея; по возложении на него ораря и поручей он крестится, целует священное изображение в круге рипиды, принимает рипиду в руки, целует руку и плечо архиерея и отходит за протодиаконом на левую сторону престола, где веет (но не крестит! ) рипидою над Дарами, держа верхний конец рипиды правою рукою, а нижний - левою и творя молитву. Во время ектении, перед "Отче наш... ", рукополагаемый отнимает рипиду от Даров, крестится с орарем, целует на рипиде святое изображение, отдает ее диакону, крестится, целует престол, кланяется архиерею и отходит на левую сторону алтаря.
а о колене ничего не упомянуто!!!!
Религия, вера
В Православной Церкви рукополагаемый в диакона должен целовать колено у епископа. Для чего?
Может быть где то в Библии есть объяснение такому обычаю?
Руки, колено и палицу архиерея рукополагаемый целует в знак почтения к священному сану того, через кого низводится на него благодать Божия.
В современной практике существуют и традиции лобзания других предметов архиерейского облачения, не закрепленные письменно в богослужебных книгах. Так, большинство епископов при рукоположении дают целовать ставленнику не колено и палицу, а омофор и палицу, другие же, придерживаясь древней традиции, дают целовать колено и омофор.
В современной практике существуют и традиции лобзания других предметов архиерейского облачения, не закрепленные письменно в богослужебных книгах. Так, большинство епископов при рукоположении дают целовать ставленнику не колено и палицу, а омофор и палицу, другие же, придерживаясь древней традиции, дают целовать колено и омофор.
как все запущено:))) ) я представляю картину как Иисус Христос рукополагал в апостолы.... спасибо Аппологету:))) ) прояснил
Что бы держать послушных наивных верующих страхом наказания (?), что бы легче было управлять ими, послушными рабами, стоящими на коленях перед иконами.
Судя по вопросам вам надо Литургику почитатьесли оно нужно конечно.
Там все и описано.
Там все и описано.
ВБиблии написано, как одеваться должен священник и другие указания, а на счет целовать колени НЕ НАПИСАНО.
Похожие вопросы
- Как правильно должна быть одета мама на крещение ребенка в православной церкви? И как она должна там себя вести?
- Этот человек не может быть диаконом Русской Православной Церкви?
- Почему некоторые прихожане в православной церкви падают на колени и кланяются перед иконой головой до пола?
- Почему православные верующие должны целовать руки священникам, а священники верующим –...?
- где найти приличную православную церковь?
- Почему православная церковь включает в себя несколько церквей (РПЦ, УПЦ) А католическая церковь едина? См. внутри
- Истинно ли учение Православной Церкви?
- Почему православная церковь так воспринимает в штыки все в отношении католичества?
- Почему некоторым прихожанам в православной церкви обязательно нужно до кого-нибудь докопаться?
- В Русской Православной Церкви не существует догмата о непогрешимости даже Патриарха. А господина Чапнина существует?