Зачем изнурять своё тело,что бы понравиться Богу ?

А изнурять и не нужно. Нужно слушаться Бога и исполнять его требования в точном согласии с Писанием. "И похвалил я веселье; потому что нет лучшего для человека под солнцем, как есть, пить и веселиться: это сопровождает его в трудах во все дни жизни его, которые дал ему Бог под солнцем. " Эккл. 8:15 Сам Бог-счастливый. Он не хочет, чтобы верующие ходили с таким видом, как будто у них вчера умер родственник. Измождение, как и обжорство-крайности, которых нужно избегать...

Не в этом дело.
Подавляя в себе плотское, человек намерен подавить в себе животное и тем освободить и возвысить дух.
На сытое брюхо - о какой духовности можно рассуждать

Вы совершенно неправильно понимаете смысл аскезы.
Это делается не для того, чтобы понравиться Богу.. .
Это делается чтобы освободить свою душу, очистить её путем воздержаний,
молитв, благих деяний. Тем самым человек подтвержает желание спасти свою
душу и приблизиться к Богу.
По учению святых отцов, аскетические подвиги
сами по себе еще не ведут к совершенству.
Спасти, преобразить, исцелить и обновить человеческое естество
может только Божественная благодать. Только через ее осеняющие
действие человеческие подвиги приобретают смысл.

Изнурять свое тело-это самовольное смиренномудрие и не приветствуется Библией. Это внешнее изменение поведения не дает результата. а лишь как внешняя окраска. а внутри полон мертвости.

Не уверен, что богу это нужно, но есть люди у которых на этот счет иное мнение, и они по своему правы. Бог давно привык общаться с людьми через душу, и если чего-то требует душа, значит это и угодно богу, а психика? да она у всех не здорова (у каждого СВОИ"тараканы" в голове))))))

В этом плане очень примечательна повесть Н. Лескова "Скоморох Памфалон".

это Вы о чем? кто изнуряет себя? Вы питались постной едой? эта пища полна витаминов и очень полезна.
Разве церковь объявила рождественский голод? пост укрепляет и очищает, а не изнуряет и мучает.

Так ведь дураками управлять легче? А пост был придуман в те века, когда запасов пищи не хватало, чтобы прожить до весны-так что хочешь или не хочешь, а поститься приходилось.

"Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают, а надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут — и не устанут, пойдут — и не утомятся". (Исаия 40:30,31)
"Но Господь верен, и он укрепит вас и охранит от Злого" (2Фессалоникийцам 3:3)

«ОТШЕЛЬНИКИ надевали железные кандалы, цепи, колючие пояса и ошейники с шипами. [...] Другие катались в колючках и крапиве, нарочно привлекали кусающих насекомых, жгли себя огнем или раздражали свои раны так, что они постоянно гноились. Голод был обычным для них делом, некоторые же пошли еще дальше и ели только гнилую или отвратительную пищу» («Святые» [«The Saints»], Идит Саймон) . Вот что представляли из себя аскеты.
Из Священного Писания видно, что, когда Бог завершил творение Земли, он провозгласил, что все созданное им — все его физическое, материальное творение — было «хорошо весьма» (Бытие 1:31). Бог хотел, чтобы в Едемском саду мужчина и женщина наслаждались материальными дарами. Само название «Едем» означает «Удовольствие» или «Наслаждение» (Бытие 2:8, 9). К тому же Библия ясно показывает, что душой является человек, сотворенный из праха и облеченный плотью. В Священном Писании не поддерживается ни представление о том, что душа — это нечто нематериальное и бессмертное, скованное внутри физического тела, ни о том, что тело каким-то образом мешает тесным взаимоотношениям человека с Богом (Бытие 2:7).
«Учение о том, что материя — это зло.. . и что душа человека должна освободиться от пут материи, породило суровый аскетизм, который запрещает есть мясо, иметь половые сношения и так далее, и которого могла придерживаться только элита „совершенных“, или перфекти, проходившие особый обряд посвящения» . Такое мышление не поддерживается Библией и не отражалось в вероучении ранних христиан (Притчи 5:15—19; 1 Коринфянам 7:4, 5; Евреям 13:4).
Иисус и его ученики не были аскетами. Аскетизм не приводит к особой святости или настоящему просвещению. Библейские стихи не поддерживают аскетизм. Иисус Христос, совершенный человек, любил приятное времяпрепровождение за едой, питьем, музыкой и танцами (Луки 5:29; Иоанна 2:1—10).
Бог создал наше тело так, что многое в жизни доставляет нам наслаждение. Он хочет, чтобы мы были счастливы. В его Слове говорится: «Познал я, что нет для них ничего лучшего, как веселиться и делать доброе в жизни своей. И если какой человек ест и пьет, и видит доброе во всяком труде своем, то это — дар Божий» (Екклесиаст 3:12, 13).

1Тим. 1:11 по славному благовестию блаженного (счастливого) Бога
Итак сам Бог назван счастливым! А мы?
Гал. 5:22 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение.. .
Радость стоит на втором месте из необходимых нам качеств!
Матфея 5:3 «Счастливы осознающие свои духовные потребности!

V ukrepliaushem Boge vsio vazmojna.