"Колокольный звон, тоже проповедь"-сказал перец. О чём говорит колокол в своих проповедях? Кто знает этот язык?

Это известное с древности средство воздействия на человека. Колокольный звон вызывает "положительную эмоцию. " Пусть на меня не обижаются православные но это древние "манипуляционные технологии. "

чакры чистит на самом деле. Во всех религиях есть что-то, что вибрациями чистит. У мусульман - призыв к молитве. На Тибете есть поющие чаши

Вот Вам простой пример.

http://www.pravmir.ru/article_410.html

Колокол без звонаря нем!

Если даже перец говорит, то почему колокол не может?

у колокола язык как у батюшки болтает а неисцеляет

Колокольный звон заставляет задуматься человека о духовном, напоминает о службе, о храме. Многое зависит от настроя звонаря, со звона начинается богослужение, есть даже определенные молитвословия для звонарей, которые читают эти молитвы перед началом звона.

Основы православного звона.

Колокола являются одной из необходимых принадлежностей православного храма. Церковный звон употребляется для того, чтобы:
• созывать верующих к богослужению;
• выражать торжество Церкви и ее Богослужений;
• возвещать не присутствующим в храме о времени совершения особо важных частей Богослужений.

Православный звон служит не только для целей Богослужения, но и является выражением радости, грусти и торжества народа. Отсюда и появились различные виды колокольного звона. В церкви различают 4 канонических звона: благовест, перебор, перезвон и трезвон.

Благовест - один из наиболее древних звонов Православной Церкви и называется так потому, что несет Благую, радостную весть о начале Богослужения. Этот звон также оповещает о совершении таинства евхаристии на Литургии и о чтении Евангелия в других службах. Благовест может звучать как самостоятельно, так и в составе других звонов.

Перебор - или погребальный (похоронный, проводной) звон выражает грусть и скорбь об усопшем и состоит из двух частей: непосредственно канонической (как такового перебора) и свободной (трезвона) .

Перезвон - более сложный по сравнению с благовестом и перебором. Он состоит также из двух частей: канонической (т. е. самого перезвона) и свободной (трезвона) . Классически перезвон представляет собой звон поочередно в каждый колокол (по одному или несколько раз в каждый) , начиная с большего и до самого малого (иногда с ударом "во вся"), и так повторяют много раз.

Трезвон - наиболее сложный по сравнению с другими каноническими звонами, но и является наиболее ярким в музыкальном отношении выражением колокольного звона, так как трезвон по своей форме не ограничен церковными уставами и поэтому различен как по составу используемых колоколов, так и имеет разнообразную форму исполнения, ритм, фактуру и инструментовку.
http://www.kolokola.ru/pravosl i zapadnii zvon.htm

Колокола, как известно, стали употребляться христианами не сразу с появлением христианства. В Ветхозаветной церкви, - в Иерусалимском храме, -верующие созывались на богослужения не колоколами, а звуками труб.
В первые века гонений на христианство от язычников, христиане не имели возможности открыто созывать верующих к богослужению. В то время верующие созывались на богослужения тайно. Обычно это делалось через диаконов или особых вестников, а иногда сам епископ после богослужения объявлял о времени и месте очередного богослужения.
После прекращения гонений (в IV веке) стали созывать верующих различными способами.
Более общий способ созыва верующих к богослужению определился к VI веку, когда стали употреблять била и клепала. Била или кандии - это деревянные доски, а клепала - железные или медные полосы, согнутые в полукруг.
Наконец, определился самый усовершенствованный способ созыва верующих к богослужению - это колокольный звон.
Более подробно смотрите: "Колокольный звон".

Православный музыкальный архив » Колокольные звоны

Прогремит набат - не ошибёшся