Как думаете, даже малейшим добрым делом, можно быть спасенным?

Была такая притча
"Жил мытарь (налоговый инспектор по нашему) и не сделал за всю жизнь не единого доброго дела, шел по площади к нему нищий привязался, да так сильно привязался и чтобы от него отделаться он взял и кинул в него буханкой хлеба, ночью мытарь лег и умер, попал на суд, на одну часть весов положили все зло, которое он сделал за всю жизнь ...а на другую, ничего кроме той буханки хлеба не нашли, так вот это единственное доброе дело перевесило все зло, которое он в жизни сотворил, поскольку суд Божий, это суд милости, а не справедливости"

Еще Исаак Сирин говорил : "Не называй Бога справедливым, ибо если Бог справедлив, то я погиб. "

А ты что в беде, что ищешь спасения?

Надо было этой бабке нищенке трос давать в свое время.

За такой вопрос один только путь - в АД ! !

от чего ж все спастись боятся так?)))

все кто не отвергнет Иисуса Христа получат спасение, вот только условия пребывания в вечности будут у всех разные... ибо все будут не в одном месте

Нет человека, который бы не совершил ни одного доброго дела - человек же)) , поэтому спасутся ВСЕ.

Я урыдался весь

давай те в следующий раз про бабу Ягу что нибудь

Были, — говорит в одной из своих притч преподобный Варлаам, — у одного человека три друга. Первых двух он особенно любил и до самой смерти готов был жертвовать для них всем. К третьему же относился с небрежением и питал мало расположения. Но вот случилось, что к этому человеку являются от царя воины и с угрозами велят ему скорее прибыть к царю, чтобы отчитаться в долге в десять тысяч талантов серебра. Не имея ничего, чем бы он мог расплатиться, пошел он искать помощи у своих друзей. Приходит к первому, рассказывает о своей беде и просит помочь. Но друг, которого он так любил, говорит: “Я тебе не друг и не знаю, кто ты, у меня теперь без тебя много друзей, и я иду с ними веселиться. А когда этих не будет, другие появятся. На вот тебе, пожалуй, два рубища, оденься в них, а больше от меня ничего не жди. ” Тогда человек пошел к другому своему другу, которого тоже очень любил, и сказал: “Вспомни, как я дорожил твоей дружбой и какой ты от меня сподоблялся чести. Теперь я нахожусь в скорби и в великой беде, помоги мне. ” Тот отвечал: “Сегодня я занят, да и сам пребываю в горе. Пожалуй, провожу тебя немного до царя, но больше ничего от меня не жди. ” Так человек с пустыми руками вернулся от своих самых близких друзей. Пошел к третьему другу, которым он до сих пор почти что пренебрегал. Вошел к нему с унылым и пристыженным лицом и сказал: “Не смею и уст раскрыть, чтобы говорить с тобой, потому что никакого добра я тебе не сделал и никакого почтения никогда не оказал, но пришло и ко мне горе великое, и не к кому обратиться, кроме тебя, за помощью. Был у своих друзей, те отказали мне; если можешь, помоги сколько-нибудь и забудь мое пренебрежение к тебе. ” Друг этот отвечал: “Что же, я, действительно, считаю тебя близким мне человеком и, помня твое малое добро, сделанное для меня, теперь с лихвой возвращу его тебе. Не бойся, я упрошу царя, и он не предаст тебя в руки врагов, мужайся, мой возлюбленный, и не скорби. ” Тогда человек со слезами воскликнул: “Увы мне! Что вперед начну оплакивать: то ли, что втуне я оказывал почтение и любовь неблагодарным друзьям, или небрежение, с которым по неразумию я относился к истинному и нелицемерному другу? ” Что значит эта притча? Первый друг есть пагубная алчность к наживе и само тленное богатство, которое покидает человека, когда он при смерти, и дает ему только два рубища на погребение: рубашку и саван. Второй друг — это семейные и друзья, которых мы часто любим до забвения Бога, но и от них при смерти мало пользы, ибо они проводят человека только до могилы, а потом среди своих забот и попечений также позабудут его. Третий же друг — это наши добрые дела, которые, несомненно, станут, так сказать, ходатаями за нас перед Богом по разлучении души от тела, умолят за нас Бога и помогут свободно пройти воздушные мытарства. Они-то, следовательно, и суть истинные наши друзья, помнящие и малое наше благотворение и с лихвой за них воздающие.

А вы не думайте, как спасти себя, думайте, как спасти других, тогда точно спасётесь, только не понятно почему здесь так
все бояться, и всё время хотят от кого-то спастись...

Добрыми делами не приобрести спасения. Дела идут вслед за нами, и они могут только способствовать тому, что мы получим определённую награду. Но спасение зависит только от Иисуса Христа, и мы получаем его даром, поверив в Его смерть и воскресение ради нас грешных.

полагаю, если даже самое "большое" добро делается с мыслью о том, что оно дарует спасение, то мало чего оно стоит на самом деле... истинное добро корыстным не бывает, вроде так...

ну что ж это за ангел-хранитель.... не уберёг.... я тоже плачу:)

Как решит Отец.

Можно. Вспомните разбойника, распятого рядом с Иисусом.

Думаю, что да!

Верно. Как решит Бог. Мы не знаем каким поступком откроем себе Рай или Ад. Есть притча содвижник поророка Мухаммеда увидел как блудница подошла к колодцу воды набрать, а там собака лежит на солнцепеке и помирает от жажды. Женщина зачерпнула воды своей туфлей и напоила животное. Рассказал сподвижник об увиденном Пророку на что тот ответил быть ей прощенной и спасенной за её поступок.

Вы знаете скрытый смысл вопроса так и проситься наружу. Я не стану задавать ненужных вопросов, просто скажу, что малым добрым делом не перекрыть зла, если оно было велико. К примеру, человек убил другого человека, а в последствии шёл в своих грустных раздумиях и увидев, что машина у незнакомого ему человека не заводиться и помог. Главное в этом ст6епень греха и величина добра, света, доброго поступка! Но если грех был велик, человек останется без покровительства Небес и тёмные будут при нём все дни жизни его. А быть без зашиты светлых страшно. Живите светом!