Вопрос православным вн.

Церковь, была отделена от государства при коммунарах, а до этого, она была неотъемлемой частью Государства Российского и я думаю, что правильное решение приняли наши власти, о неделимости духовенства с миром в котором мы живём! Во время войны когда враг стоял у Москвы, сам СТАЛИН обратился к духовенству и просил о помощи, после того как трижды пронесли, а вернее был облёт с иконой КАЗАНСКОЙ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ, враг не только не взял нашу столицу, но и понял, что мы сильный народ и наша сила в вере и правде! И поверьте наше духовенство большой вклад делает в развитие нашего государства, так почему они должны быть отдельно?

Хорошо отношусь. Слишком долго жили в диком атеизме. Пора Церкви идти к людям и проповедывать Слово Божие, любыми доступными средствами.

Назови хотя бы одного священника-депутата ГД.

Идеология потому и созвучна со словом идеал, что ее цели проповедываемыми средствами недостижимы. В 30-е годы патриарх согласился принять "атеистическую" "эмку" от Сталина -- и ничего, все это проглотили как должное. В конце 80-х Хлев Ябунин рванул в политику и имел как раз, депутатский статус. Правда РПЦ встала в красивую позу и сана его лишило. Хлевушка плевать на это хотел и сколько лет уж возится с созданием альтернативной церкви. Ну, то его бирюльки -- пусть балуется.
Нынешний патрик-Кирюха -- униат в душе и властолюбец в тайниках сознания, естественно, пляшет любую кадриль, которую власть заказывает. И будет плясать, ибо до бога далеко, а до Кремля и Рима -- куда ближе. Вон, МудьВедьмов уже и с Ватиканом полобызаться успел. Нет ли тут Кирюхиной идеи -- не уверен.
И последнее, политическое соитие РПЦ с "педроссами" лишний раз подтверждает философию материализма в части первичности МАТЕРИИ. На сытый желудок проще бурбулить о святых духах, да и по миру приятнее летать на лайнере, а не пешком кондехать.
Так что власть и пастыри едины и фиг пастырей от титьки Родины оторвешь!

Только положительно

Ничего особенного. Все коммерческие струтуры стремятся в нашей стране быть ближе к власти. РПЦ -одна из них. Бачили очи шо выбирали - плачьте, хоть повылазте.

Откуда такая предвзятость к православным ( без сарказма и злобы).

жаль что я не он

Бог в душе каждого!!!. почему мы должны отвечать за попов!!!! давайте я буду катить на вашу веру. . или безверие на ваших служителей или родственников???. пустые вопросы!!!

А почему меня должно волновать то что иерархи выбирают, это дело их совести, а отчёт всё-равно дадим все, каждый в своё время.

8 октября 2001 года в британской газете «Гардиан» появилась статья с обвинением руководства Свидетелей Иеговы в лицемерии. Начиная с 1992 года, нью-йоркская дочерняя компания Общества Сторожевой Башни — Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc. — получила статус неправительственной организации (НПО) , ассоциированной при Департаменте общественной информации (ДОИ) Организации Объединённых Наций. Согласно существующим (и, по заверениям служащих ООН, не изменявшимся с 1991 года) критериям для ассоциации, для получения такого статуса ОСБ согласилось удовлетворять определенным требованиям со стороны ООН, включая разделение идеалов Устава ООН и популяризацию (всестороннее освещение) деятельности ООН в виде «эффективных информационных программ, посвященных деятельности ООН, посредством публикации бюллетеней, брошюр и информационных листков, организации конференций, семинаров и круглых столов и привлечения к сотрудничеству средств массовой информации». На следующий же день после появления статьи в «Гардиан» Общество Сторожевой Башни отозвало свой статус при ДОИ ООН.

Очень хорошо отношусь. Их взаимодействие оказывается востребованным при решении многих социальных проблем, в частности, в вопросах нравственного и патриотического воспитания, благотворительности. Принцип отделения церкви от государства не значит, что государство должно отказываться от учета позитивного наследия и опыта традиционных религий, и тем более этот принцип не предполагает, что государство не имеет права сотрудничать с ними в решении социальных проблем.

Не хотел ступать в ваш спор но решил ответить Государство как необходимый элемент жизни в испорченном грехом мире, где личность и общество нуждаются в ограждении от опасных проявлений греха, благословляется Богом. В то же время необходимость государства вытекает не непосредственно из воли Божией о первозданном Адаме, но из последствий грехопадения и из согласия действий по ограничению господства греха в мире с Его волей. Священное Писание призывает власть имущих использовать силу государства для ограничения зла и поддержки добра, в чем и видится нравственный смысл существования государства (Рим. 13. 3-4). Исходя из вышесказанного, анархия — отсутствие надлежащего устроения государства и общества, — а равно призывы к ней и попытка ее установления противоречат христианскому миропониманию (Рим. 13. 2). Церковь не только предписывает своим чадам повиноваться государственной власти, независимо от убеждений и вероисповедания ее носителей, но и молиться за нее, «дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте» (1 Тим. 2. 2). Церковь сохраняет лояльность государству, но выше требования лояльности стоит Божественная заповедь: совершать дело спасения людей в любых условиях и при любых обстоятельствах. Если власть принуждает православных верующих к отступлению от Христа и Его Церкви, а также к греховным, душевредным деяниям, Церковь должна отказать государству в повиновении. Христианин, следуя велению совести, может не исполнить повеления власти, понуждающего к тяжкому греху. В случае невозможности повиновения государственным законам и распоряжениям власти со стороны церковной Полноты, церковное Священноначалие по должном рассмотрении вопроса может предпринять следующие действия: вступить в прямой диалог с властью по возникшей проблеме; призвать народ применить механизмы народовластия для изменения законодательства или пересмотра решения власти; обратиться в международные инстанции и к мировому общественному мнению; обратиться к своим чадам с призывом к мирному гражданскому неповиновению.

Русская Церковь - наследница Византии, а в Византии существовала Симфония - соработничество властей и Церкви, и в этом ничего плохого не было, И не будет ничего плохого, если это возродится в России сегодня.

На мой взгляд, нету ни какого "тесного сотрудничества" на самом деле. Есть некоторый диалог, иногда переходящий во взаимопомощь той или другой стороны и то обычно в частном поряке, но не более того. Впрочем, бывают и случаи недопонимания и даже противодействия по некоторым вопросам. Так что всё не так однозначно, как некоторым кажется...

Нейтрально, результатом этих заседаний стали инвестиции государства в строительство и реставрацию некоторых храмов, а так же возвращение церковных ценностей (икон в частности) из музеев в храмы ...

Выгодно небойсь, чем не ученики Иуды?

Мы создадим новую церковь и будем сотрудничать еще теснее. А у кого это вызовет злобу будет три часа читать молитву