Подскажите цытаты из Библии о тех, кот ищет истину в других религиях. Спасибо.

может это подойдет?

21 и не обращайтесь вслед ничтожных [богов] , которые не принесут пользы и не избавят; ибо они - ничто;
(1Цар. 12:21)
6 и не ходите во след иных богов, чтобы служить им и поклоняться им, и не прогневляйте Меня делами рук своих, и не сделаю вам зла".
(Иер. 25:6)

Да Вы не ленитесь - сами Библию прочтите, только с верой, что эта Книга -от Бога (в ней написано то, что Господь хотел открыть людям о Творении и о Себе; поэтому по-другому она называется Откровением).

Нет абсолютных принципов, нет абсолютной сути, нет ничего абсолютного кроме ЕДИНОГО. (это утверждение не абсолютно и верно только в этом мире) Для ЕДИНОГО все мы одинаково важны, самый большой грех - это бездействие, прожигание времени, отрицание своей сущьности. Так что, не стоит учить кого то, пусть каждый идет своим путем, результат все равно один)).

В Библии сказано, что в ней и есть истина. Истина может быть только одна.

Язычники.

В этом направлении нет легких дорог...

Далась Вам эта библия.... Если интересно то и почитайте, хотябы Новый завет, а еще лучше послушайте лекции Осипова А. И. , а то слепой слепого заведет в канаву

Есть прекрасная цитата именно на эту тему: "Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья идет валяться в грязи" (2Пет. 2:22). Лучше и не скажешь!!!

1Коринфянам 10:20 Нет, но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами

- Я думаю, мы должны оценивать нехристианские религии с позиции трезвой религиозности. С одной стороны, некоторая доля истины, определяющая тот или иной этап на пути духовного развития человеческого рода, есть и во многих нехристианских религиях. Конечно, очень часто она весьма относительна, предельно замутнена и замешана с неправдой, с внесенными лукавым плевелами. В древнем язычестве, к примеру, есть некоторое памятование о первоначальном богообщении человека. Мусульманство хотя и в искаженном виде, но содержит значительную часть книг Ветхого Завета и некоторое повествование, восходящее к писанию Завета Нового. В древнекитайской религии или в традиционных индуистских культах есть определенного рода этика и определенного рода аскетическая норма, воспитывающие в человеке самоограничение ради ближнего, ради высшей духовности. И все это нужно трезво констатировать и признавать как некое положительное начало внехристианских религий, как некий отблеск того первоначального богопознания, которое так или иначе сохраняется в человеческом роде. С другой стороны, при всем уважении к индуизму как религиозной культуре индусов, сформировавшей цивилизацию Индостана на протяжении более чем полутора тысячелетий, при всем уважении к исламу, к мусульманской письменности, архитектуре и т. д. и т. д, нельзя забывать, что как только эти религии входили в соприкосновение с христианством, то все относительно возвышенное и истинное, что в них было, опускалось куда-то глубоко на дно и обнажалась откровенная стихия демонической злобы, неприятия, борьбы с благовестием Христовым, с той абсолютной истиной, которая в полноте своей пребывает только в Церкви.
Из книги «400 вопросов и ответов о вере, церкви и христианской жизни» . Издание Сретенского монастыря, 2004 г.