Что разумнее - подставлять свою вторую щёку для удара если тебе ударили по одной ?

Как-то мой друг пошутил, шутка понравилась )
"Если тебя обозвали - забудь
Если опустили в грязь лицом - забудь
Если ударили - забудь
и когда тебя все это за*пет, вспомни, все вспомни и убей н*хуй!!! "

Как здесь уже говорили - подставляй другую щеку - челюсть обратно вправишь.

Смотря кто ударил. Если это твой ближний - можно и нужно стерпеть, ноесли это враг Господа, веры, страны, даже первый удар пропускать не след.

Разумнее жить так, чтобы ни у кого не было необходимости врезать тебе по морде

Разумнее не доводить дело до мордобоя.

Вторую или другую? ..

Ударели по одной, подставь другую, а на третий ...расскажи все ...что думаеш о нем!

Надо понимать о чем идет речь.. . Моисей убил египтянина и был оправдан Богом.. . Так что, мой дорогой, все зависит от ситуации... надо понимать когда вторую щеку подставить, а когда и врезать, да посильнее...

Высший кайф - сделать из врага друга.

Если противник намного сильнее, то лучше сматываться.

Разумнее-уберечь обе щеки)

Конечно подставляешь другую.. . и одновременно Хук с правой и Апперкот левой...

"При случае руку врага отрубай, а если не можешь -смирись и лобзай. "Али Хаджи Баласангунский.

В Ветхом Завете евреев учат, что они властители мира, избранный народ, что им всё можно. В Новом Завете нас уже учат подчиняться, смиряться, всякая власть от бога-придумали. Вот и зазомбировали людей и каждый от этого страдает теперь, в том числе и народ Израиля.
Но как терпеть несправедливость, когда будут отбирать всё что имеешь? Надо помнить, что все мы имеем одинаковые права, только взгляды у всех разные из-за всяких мироучений.

Разумнее ударить в печень .( в ответку )

Эти слова Иисуса не означают, что нельзя защищать себя или своих близких в случае нападения. Пощечину дают не для того, чтобы травмировать человека физически, а чтобы оскорбить его. Следовательно, Иисус хочет сказать, что, если нас провоцируют на драку или спор буквальными пощечинами или оскорбительными словами, неправильно отвечать тем же.
Иисус заканчивает эту часть своей проповеди наставлением: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» . Иисус не говорит, что люди могут быть совершенными в абсолютном смысле этого слова. Но, подражая Богу, они могут развивать свою любовь и распространять ее даже на врагов. В параллельном сообщении, записанном Лукой, слова Иисуса звучат так: «Будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд».