Как вы обясните практическое Тело Христово? как Оно выражается на практике?

Мы обязаны идти по жизни вместе с другими детьми Божьими. Христианин должен понимать, что он — лишь член целого Тела. Он не просто отдельный христианин среди многих, но он также и член. Он должен жить как член со многими другими христианами, имея общую с ними связь в составе Тела. Если мы дей­ствительно познаем жизнь Тела, мы поймем, что христи­анин ни одного дня не может прожить без Господа Иисуса, и он также ни одного дня не может прожить без других христиан. Он не может существовать без Господа Иисуса и без остальных христиан. Бог желает обрести Тело, а не множество отдельных, не связанных Друг с другом христиан. Бог желает обрести целую Еву, а не отдельно ее руку здесь, а ногу там. Он должен обрести Еву как единое целое, тогда она будет полезна Ему. Ему не нужен калека. Ему нужен новый человек, совокупный человек
Нам необходимы два различных откровения: первое — увидеть, что Тело едино, второе — увидеть, что я его часть, я член этого Тела. Когда мы увидим, что Тело едино, мы никогда не осмелимся разделяться. Когда мы поймем, что как члены мы лишь часть целого Тела, мы никогда не осмелимся оправдывать себя и считать, что мы, будучи единичными членами, сами по себе можем стать одним целым. Только все Тело вместе может быть одним целым. Мы сами как члены слишком малы, слишком недостаточны. О, пусть Бог избавит нас от существования в качестве отдельных личностей. Тогда мы станем теми, кто полезен Ему.

Тело Христово – название Церкви учрежденной Иисусом Христом, Который является «Главою Церкви, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем. (К Ефесянам 1:22-23)», «из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви. (К Ефесянам 4:15,16)».

«Крошечное тело человека всецело вместило Бога со всеми Его бесчисленными бесконечностями, и при этом Бог остался Богом и тело осталось телом — всегда в едином Лице — Лице Богочеловека Иисуса Христа; совершенный Бог и совершенный человек — совершенный Богочеловек. Здесь не одна тайна — здесь все тайны неба и земли, слитые в единую тайну — тайну Богочеловека — в тайну Церкви как Его Богочеловеческого Тела. Все сводится к Телу Бога Слова, к воплощению Бога, к вочеловечению. В этой истине и вся жизнь Богочеловеческого Тела Церкви, и благодаря этой истине знаем, "как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живого, столп и утверждение истины (1 Тим. 3,15)…

Вторая ипостась Пресвятой Троицы, Ипостась Бога Слова, став плотью и Богочеловеком, начала существовать на небе и на земле как Богочеловек — Церковь, Вочеловечением Бога Слова человек как особое богоподобное существо возвеличен Божественным величием, ибо вторая Ипостась Пресвятой Троицы стала его Главой, вечной Главой Богочеловеческого Тела Церкви, Бог Отец Духом Святым поставил Господа Иисуса Христа — Богочеловека" выше всего, главою Церкви, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем" (Еф. 1,22-23).

Имея Богочеловека своею Главою, Церковь стала самым совершенным и самым драгоценным существом неба и земли. Все Богочеловеческие качества стали ее качествами: все Его Божественные силы и все воскрешающие, все преображающие, все обоживающие силы, все силы Богочеловека — Христа, все силы Святой Троицы, — навсегда стали ее силами. А что самое важное, самое чудесное и самое потрясающее — это то, что сама Ипостась Бога Слова из непостижимой любви к человеку стала Вечной Ипостасью Церкви. Нет такого Божиего богатства, Божией славы и Божиего добра, которые бы не стали навсегда нашими, достоянием каждого человека в Церкви» .

Своим Богочеловеческим Телом, Господь соединил в единый вечноживой организм всех: ангельские существа, людей и всех богосозданных тварей. Таким образом, Церковь - это "полнота Наполняющего все во всем" (Еф. 1, 23), то есть полнота Богочеловека Иисуса Христа, который как Бог "наполняет все во всем", а как человек и Вечный Архиерей дает нам, людям, жить всей полнотой в Церкви посредством святых таинств и святых добродетелей. Что касается тайны, в Церкви заключена великая тайна человека в великой тайне Богочеловека, который есть Церковь и в то же время Тело Церкви и Глава Церкви».

Церковь и есть Тело Христово. А каждый верующий - это член Тела Его, член Церкви. А на практике есть то, что если хотя бы один член "болит", то и все тело не в порядке. Поэтому нужно молиться за каждого члена и помогать.

Энергия.. . все из нее и ею...