если исповедь хотя бы частично не искренняя- она не принесёт помощи душе?

Если Вы имеете ввиду исповедь в храме, то она очень часто неискренней бывает хотя бы потому, что не все грехи называешь, что-то не помнишь уже. Если священник прочел разрешительную молитву над исповедующимся, исповедь можно считать успешной, принесшей пользу. А дальше уже начинается та невидимая брань, которую каждый верующий ведет всю жизнь, чтобы не грешить, а жить по БОгу. Насколько человек старается вести эту брань, настолько и исповедь помогает душе.
Бывает, человек грешит, исповедуется, и после исповеди совершенно сознательно снова в тот же грех впадает. Здесь пользы не будет, только вред от такого вот лицемерия.
Сама по себе исповедь не помогает, это не магический ритуал, как его иногда представляют. Исповедь - лишь часть покаяния, то есть того жизненного уклада, когда человек постоянно искореняет в себе плохое и насаждает хорошее. А поскольку искоренить в себе плохое непросто, в Исповеди и подается благодать, сила Божья вот для этого искоренения.

Так и есть - ответ в вопросе ...

Исповедь (Таинство покаяния) - таинство Православной Церкви, во время которого исповедующий свои грехи с искренним раскаянием, получает разрешение и оставление грехов от Бога.

Принимает исповедь священник или архиерей.

Чинопоследование исповеди: начало обычное, 50 псалом, тропари, иерейские молитвы и обращение к кающемуся "Се чадо, Христос невидимо стоит, приемля исповедание твое.. . ", собственно исповедь. По окончании исповеди священник возлагает край епитрахили на голову кающемуся и читает разрешительную молитву. Кающийся целует Евангелие и крест.

Исповедь принято совершать после вечернего богослужения или утром, непосредственно перед литургией, поскольку миряне к причащению допускаются после исповеди.

Исповедь (Таинство покаяния) - таинство Православной Церкви, во время которого исповедующий свои грехи с искренним раскаянием, получает разрешение и оставление грехов от Бога.

Принимает исповедь священник или архиерей.

Чинопоследование исповеди: начало обычное, 50 псалом, тропари, иерейские молитвы и обращение к кающемуся "Се чадо, Христос невидимо стоит, приемля исповедание твое.. . ", собственно исповедь. По окончании исповеди священник возлагает край епитрахили на голову кающемуся и читает разрешительную молитву. Кающийся целует Евангелие и крест.

Исповедь принято совершать после вечернего богослужения или утром, непосредственно перед литургией, поскольку миряне к причащению допускаются после исповеди.

Принцип "Не думать о белой обезьяне"? Прикольно...

душа=дух+тело.... уж телу все это по "барабану", а вот прощение при покаянии может задержаться с приходом.... человек может "мечтать" что он прощен, а на самом деле это будет самообманом.... и кому от этого польза? задается вопросом неопытный читатель....

наверное зависит от того как измерять искренность, у вас уже есть методика, шкала и еденицы измерения, граничные величины шкалы для облегчения души?

все равно все не вспомнишь... так что в любом случае каждая исповедь не полная. даже малюсенькая исповедь принесет пользу

Трудно сказать: может она поможет в себе разобраться.

Насчёт помощи сложно сказать, частично да, но облегчения Душе очень мало будет - это даже с точки зрения психологии. Если "камешек " останется внутри, то со временем он даст о себе знать. А "освободить " Душу можно не только у священнослужителя, среди людей можно найти больше понимания и помощи, или у образа чьего-то -куда Душа потянет.

Когда Вы готовитесь к исповеди - Вы уже начинаете анализировать свои поступки. Что хорошо, что плохо. Что не надо было делать. Это уже хорошо.