Суть и обязанности третей части Троицы, святого духа. Какие у него обязанности и атрибуты?

Триады древнеегипетских культов были взяты за основу. Триады, и эннеады культов Древнего Египта имели особый мистический смысл, заложенный в самой их структуре. Что-то типа универсального космического кода или божественного логоса. Христианство через греков и самого Иисуса заимствовало универсальные знания о природе бытия, которыми обладали жрецы Египта.

Вы на подозрении, нужно доказать ваше алиби. что вы не причастны к этому делу.

Понимаете, КАКАЯ ШТУКА! В отличие от членов партии и комсомольцев, у ипостасей Святой Троицы ПРАВ и ОБЯЗАННОСТЕЙ нет. Они не из либеральной страны, косящей под равноправие.

Прочтите первую и вторую главы Деяния апостолов, кое-что поймете...

Учение о Троице не является изобретением богословов - это богооткровенная истина. Иисус Христос многократно говорил о Своем единстве с Отцом, о том, что Он послан в мир Отцом, называл Себя Сыном Его (Ин. 6-8). Он также обещал ученикам послать Духа Утешителя, Который от Отца исходит (Ин. 14:16-17; 15:26). Посылая учеников на проповедь, Он говорит им: "Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа" (Мф. 28:19). Также и в писаниях апостолов говорится о Боге Троице: "Три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святой Дух, и сии Три Суть Едино" (1 Ин. 5:7).
Только после пришествия Христа Бог открылся людям как Троица. Древние евреи свято хранили веру в единого Бога, и они были бы не способны понять идею троичности Божества, потому что такая идея воспринималась бы ими однозначно как троебожие. В эпоху, когда в мире безраздельно господствовал политеизм, тайна Троицы была сокрыта от человеческих взоров, она была как бы спрятана в самой глубинной сердцевине истины о единстве Божества.
Однако уже в Ветхом Завете мы встречаем некие намеки на множественность Лиц в Боге. Первый стих Библии - "В начале сотворил Бог небо и землю" (Быт. 1:1) - в еврейском тексте содержит слово "Бог" во множественном числе (Eloghim - букв. "Боги"), тогда как глагол "сотворил" стоит в единственном числе. Перед сотворением человека Бог говорит, как бы советуясь с кем-то: "Сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему" (Быт. 1:26). С кем может Он советоваться, если не с Самим Собой? С ангелами? Но человек создан не по образу ангелов, а "по образу Божию" (Быт. 1:27). Древнехристианские толкователи утверждали, что здесь речь идет о совещании между Собою Лиц Святой Троицы. Точно так же, когда Адам вкусил от древа познания добра и зла, Бог говорит Сам с Собой: "Вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло" (Быт. 3:22). И в момент сооружения вавилонской башни Господь говорит: "Сойдем и смешаем язык их, так чтобы один не понимал речи другого" (Быт. 11:7).
От Двух Других Лиц Святой Троицы Святого Духа отличает личное (ипостасное) свойство, которое заключается в том, что Он предвечно исходит от Отца. Исхождение Святого Духа не имеет ни начала ни конца, оно вполне вневременно, поскольку вне времени существует Сам Бог. В силу Своего Божественного вездеприсутствия Святой Дух может пребывать и в уверовавшем во Христа человеке, сообщая ему доселе неведомое познание Бога, приобщая его к полноте всеблаженой Божественной жизни.

БОГ ОТЕЦ-творец форм
БОГ ДУХ СВЯТОЙ-творец информации
БОГ СЫН-призван показать, объяснить на личном примере

Святая троица существует лишь в воображении православной церкви. Читайте первоисточник - Библию.

Дух связывает душу с Отцом. Через Него (Духа) душа получает возможность общения с Богом Отцом. НО!! ! Только чистая душа способна уловить этот Дух, а через него познать (частично, в меру в которую вы выросли) Отца.

Дух святой это не третья часть троицы, а сила Бога с помощью которой он действует. Бог Творец, но не троица.

Святой Дух - Дух Истины, Утешитель. Так о Нем сказано в Евангелии. Он управляет Церковью. Но при этом Троица единосущная и нераздельная.

Наступает Эра Духа Святого, Господа, Царя-Отрока, третьего Лица Пресвятой Троицы. Он Царь Небесный, Утешитель, жизни подателю, целителю душ и телес наших, подателю чистоты девства. Все духи беспрекословно подчиняются ему. Дух Святой подает нам огненную плоть, в которой душа живет на Небесах. Огонь Духа Святого стяжается через несение Божиих крестов, Духом Святым питаются и живятся и водимы ангелы и небожители и все истинные христиане на земле. Как никогда Он начнет открываться и господствовать во вселенной, во всех мирах и сферах .В ком нет Духа Святого, тот мертв.... и жив настолько, насколько Дух Святой возгорается в душе, в любом творении Божием.

Для Вас это прям, как буд-то партком какой-то. Ну и вопрос...

а где в Библии написано про троицу?

В РАЗЛИЧНЫХ источниках признается, что Библия не поддерживает представления о том, что святой дух — это третье лицо Троицы. Например:
«Нигде в Ветхом Завете мы не найдем четкого указания на Третье Лицо» («Католическая энциклопедия») .
«Иудеи никогда не считали дух личностью; нет никаких веских доказательств и того, что так считал хотя бы кто-нибудь из писателей Ветхого Завета. [...] Обычно Святой Дух представляется в Евангелиях и в Деяниях как Божья сила или мощь» (католический богослов Э. Фортман) .
«В Ветхом Завете не дается представления о духе Бога как о личности.. . Дух Бога — это просто сила Бога. Если иногда он и описывается как отдельный от Бога, так это потому, что дыхание Яхве действует как внешняя сила» . «В большинстве стихов Нового Завета дух Бога изображается как нечто, а не как некто; это особенно очевидно в параллелизме духа и силы Бога» («Новая католическая энциклопедия» )
«В целом в Новом Завете, так же как и в Ветхом, о духе говорится как о Божьей энергии или силе» («Католический словарь») .
Следовательно, ни иудеи, ни ранние христиане не считали святой дух частью Троицы. Это учение появилось спустя века. Как отмечается в «Католическом словаре» , «третье Лицо было утверждено на Александрийском соборе в 362 году.. . а окончательно принято на Константинопольском соборе в 381 году» , то есть через три с половиной века после того, как в Пятидесятницу ученики исполнились духа святого!
Итак, святой дух — не личность и не часть Троицы. Святой дух — это действующая сила Бога, которую он использует для исполнения своей воли. Эта сила не равна Богу, а всегда в его распоряжении и подчинена ему.