Христос: "невозможно не прийти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят... ". Что по вашему входит в соблазн?

Желание согрешить.

послушание матриархальным нравам...

Типа не то оскверняет человека, что входит в его уста, а то что выходит из его уст оскверняет его.

Всё что уводит от воле Божией. "невозможно не придти соблазнам…
Лк. 17:1
В древности люди били в колокол или металлический рельс, возвещая беду. Они называли это «набат» . Эти слова звучат набатом. Грозы еще нет, но весь воздух будто наэлектризован в преддверии стихии… "Невозможно... "
Но неотвратимость не означает безысходность.
…ибо надобно придти соблазнам…
Мф. 18:7
. Он предупреждает их, и это значит, что есть надежда. Надежда состоит в том, что христианин может устоять и в том, что наступит день, когда Бог положит конец всякому злу. Пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие.
Мф. 13:41Но пока это время не настало, мы будем сталкиваться с соблазнами.
Так что же такое этот соблазн? Чем он страшен? Слова, переводимые на русский язык, как «соблазн» , обозначают следующее:
Ловушка, западня, петля, силок, сеть.
«В основе понятия соблазна лежит представление о препятствии на пути, которое сбивает с толку, останавливает или приводит к падению» .

«Скандалон» – это тоже технический термин. Древние охотники Эллады называли так одно нехитрое приспособление в своих ловушках. Когда старый охотник учил молодого ставить ловушку, он говорил: «Возьми пустой ящик, поставь его вверх дном на одну сторону, а другую обопри на СКАНДАЛОН. Положи приманку и жди. Жертва пойдет за приманкой, зацепит СКАНДАЛОН, ящик упадет – и она твоя. «Скандалон» , «соблазн» – палочка, на которую опирали ловушку.

А теперь попробуем дать четкое определение понятию «соблазнять» . Соблазнять, значит:
1. Вводить в грех.
2. Становиться преткновением.

Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, чрез которого соблазн приходит.
Мф. 18:7

Христос дважды говорит о горе: горе миру и горе человеку. Почему?
В первом случае причиной горя есть соблазны. Они причиняют горе, они сеют беду. Во втором же – причиной горя есть наказание соблазнителю. И все же, косвенно, причиной есть тот же соблазн. Человек стал проводником соблазна, и за это ему горе.
Соблазн – меч, который ранит и того, против кого направлен, и того, кто направляет его. Соблазн – огонь, зажигающий все вокруг и обжигающий самого поджигателя. Есть разница между тем, когда человек подвергается действию соблазна, и когда он соблазняется. Первое – неизбежно. Христос говорил, что соблазны придут, причем говорил ученикам. Второе – предосудительно и заслуживает наказания.
Когда говорится, что придут соблазны, – это не прогноз погоды. Иногда прогноз вам важен, иногда безразличен, так как вы не собираетесь выходить из дома. Если же говорится о приходе соблазнов, то это коснется каждого. Есть ли из читающих хоть один, кто никогда не был испытуем соблазном? Не удивительно, что соблазны подстерегают всех нас. Даже Господу Иисусу пришлось столкнуться с ними. В этом смысле, соблазн близкий родственник искушения. Но между ними есть и разница:
Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от меня, сатана! Ты мне соблазн, потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.
Мф. 16:23Очень поучительный стих.
Во-первых, он показывает нам автора соблазнов. И это не человек. Человека Христос называет тем, через кого приходит соблазн. Человек – канал. Автор – сатана. Даже когда говорит апостол Петр, камень, он может стать камнем преткновения.
Во-вторых, соблазн иногда состоит не в том, чтобы ввести человека в явный грех, а в том, чтобы стать ему преткновением на пути исполнения воли Божьей. Отец послал Сына страдать – это путь. А Петр просит не продолжать этот путь, иными словами, преткнуться на нем.
В-третьих, он показывает нам, что соблазн начинает действовать там, гдеперестают думать о Божьем и начинают думать о человеческом.
Когда сатана приступил к Иисусу в пустыне, – это было искушение. Но когда к Нему подошел Петр – это был соблазн.
Соблазн – это ловушка. Ловушка – это обман.

Все, что приводит ко греху.

Не приводит к греху - молчание уст, молчание сердца, молчание мыслей:)

то что предшествует греху.

Соблазн, вводить в соблазн.

Букв. значение греч. слова
скандалон - "колышек,
поддерживающий дверцу
ловушки". Более отвлеченно
оно обозначает также
"толчок", "удар". В основе
понятия соблазн лежит
представление о препятствии
на пути, к-рое сбивает с
толку, останавливает или
приводит к падению. Это
хорошо видно в тех местах
библ. текста, где присутствует
целый ряд слов с похожим
значением: камень
преткновения, скала соблазна,
петля, сеть (Ис 8:14); сеть,
тенеты и петля (Рим 11:9);
претыкаться, соблазняться,
изнемогать (Рим 14:21 и
след.

Все что уводит от Христа.

Прежде всего это духовная ложь -порождает неверие и непонимание Божъих истин !

Друзья, внимательно читайте: "невозможно не прийти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят... " То есть соблазны есть у каждого человека, но соблазн это еще не грех, соблазн это мысль о грехе. ..Но горе тому, через кого они приходят... " - то есть, горе тому кто эту мысль о грехе реализует, превратит ее в грех.

Все, что идет вразрез с вашей совестью - есть грех. Если вам за это стыдно.