почему бог не ставит для чел новых задач? в то время как наука за столь короткую историю систематически расширяла

Бог все отдал своим детям. "Себе оставить, значит недодать им- дочерям и сыновьям своим. " Бог вложил все надежды и мечты в свое дитя, отдав всю свою силу, все могущество. Теперь дело за человеком

А бог ставил человечеству хоть одну задачу? Если принимать за "задачи бога" догмы попсовых религий, то только потому, что они с тех времен мало изменялись )

Наука занимается отрицанием отрицания, потому что несовершенна - и никогда таковой не будет.
Богу развиваться некуда. А перед человеком Он ставил таки новые задачи - это вы просто в непонятках. Дал человеку Ветхий Завет, а когда подошло время - дал Новый, более совершеный. Человек развивается - тот, кто с Богом, конечно. Иначе научное развитие сопровождается духовной деградацией.

Как бы "наука не расширяла области человеческого знания", она ещё очень далека от полной картины мира. В действительности, ни одна научная теория не может сказать нам о днях творения. Наука пытается объяснить (иногда с большим, иногда с меньшим успехом) изменения этого мира, основываясь на проекциях естественных процессов, которые можно наблюдать сегодня.
В этом отношении современные ученые ничуть не лучше древних создателей космических мифов и умозрений.

она одна и на все времена .Прими Слово Божее и будешь жить

Сердца неверующих сдавлены и стеснены, они не способны вместить веру и знание, не годятся для общения с Аллахом и совершения праведных поступков. Озабоченность и беспокойство никогда не покидают таких людей, если даже они благоденствуют, ведь они подобны слепцам, блуждающим во мраке. Духовная нищета не позволяет им в полной мере насладиться мирскими благами и богатством, и они постоянно испытывают страх и неуверенность. В Коране их состояние описано следующим образом: «Кого Аллах желает наставить на прямой путь, тому Он раскрывает грудь для ислама, а кого Он желает ввести в заблуждение, тому Он сдавливает и сжимает грудь» (Аль-Ан‘ам, 125).
Восьмое качество — заносчивость и ярость. Они ревностно отстаивают свои заблуждения, и даже самые хладнокровные среди них приходят в ярость, когда истина сокрушает их лживые убеждения и вымыслы. Всевышний Аллах сказал: «Вот неверующие поместили в своих сердцах заносчивость — заносчивость времен невежества» (Аль-Фатх, 26).
Наконец, сердца неверующих окутаны грехами и запечатаны, а на сердцах худших среди них висят замки. Это еще три качества, которыми Священный Коран описывает души неверующих. Грехи окружают человека постепенно. Сначала они обволакивают и окутывают его сердце, как об этом сказано в Коране: «Напротив, их сердца окутаны тем, что они приобрели» (Аль-Мутаффифин, 14). Если человек раскаивается в своих преступлениях и творит добро, то эта завеса постепенно растворяется. Если же он упорствует в нечестии, то грехи окутывают его сердце со всех сторон, и наступает день, когда Аллах запечатывает его. В Коране это состояние описывается двумя глаголами «хатама» и «таба‘а» : «Аллах запечатал их сердца и слух» (Аль-Бакара, 7); «Их сердца запечатаны, и они не понимают [истины] » (Ат-Тауба, 87). Эти глаголы близки по значению, хотя последний имеет более широкий смысл . Они отражают тяжелое состояние души, когда свет истины больше не проникает в нее. Такой человек не имеет возможности узреть знамения Аллаха и внять назиданиям, он перестает задумываться над смыслом своего существования, и мир переворачивается в его глазах. Еще более безнадежным является состояние тех, чьи сердца находятся под замком. Всевышний Аллах сказал: «Неужели они не размышляют над Кораном? Или же на их сердцах замки? » (Мухаммад, 24). Муджахид сказал, что иметь обволоченное грехами сердце лучше, чем иметь запечатанное сердце, а в самом худшем положении находится тот, на чьем сердце замок .
Мусульманин должен помнить, что сердца людей быстро переходят из одного состояния в другое, легко наполняются верой и легко теряют ее. Человек не в силах самостоятельно уберечься от всех сомнений и соблазнов, сбивающих его с прямого пути, и поэтому благоразумный верующий всегда ищет поддержки у своего Господа, управляющего сердцами творений. Именно этому обучал нас Посланник Аллаха, сказавший: «О Аллах, направляющий сердца, направь наши сердца к покорности Тебе! » Этот хадис передал Муслим.

Как не ставит? Сейчас человеком среднего уровня развития осознано как отрицательные примерно 200 черт характера. А всего их 1450. Представляете сколько еще впереди различений предстоит!

ты не поверишь, узнав, какую задачу Бог перед человеком поставил