Религия, вера

ИКОНА - ето ИДОЛ или нет?!!!См. внутр.

Извените за длинный текст... ::))) В «Британской энциклопедии» упомянут один интересный факт: «В первые три столетия истории христианства церковь... не имела своих произведений искусства, и обычно, как могла, препятствовала их появлению. Климент Александрийский, к примеру, возражал против религиозного (языческого) изобразительного искусства, поскольку это приводило к почитанию творения, а не Творца». Почему же иконы настолько распространились? В «Британнике» дальше говорится: «Живопись появилась и постепенно проникла в христианскую церковь приблизительно в середине III века, правда, не без яростного сопротивления в некоторых общинах. Только в начале IV века, когда при императоре Константине христианство обрело законный статус в Римской империи, в церквях стали появляться изображения, прочно занимая свое место в религиозной жизни христиан». Среди язычников, которые обращались в христианство, было обычным делом поклоняться портретам императора. В книге Джона Тейлора «Иконопись» говорится: «Всенародному культу императора было присуще поклонение его изображению, выполненному на холсте или дереве. Это был первый шаг к иконопочитанию». Таким образом, языческое почитание изображений императора сменилось почитанием изображений Христа, Марии, ангелов и «святых». Эти картины, которые поначалу были чисто церковными атрибутами, мало-помалу заняли свое место в домах миллионов людей, где тоже стали служить предметами культа.
Маришка Ионова
Маришка Ионова
707
Одна из десяти заповедей гласит:
"Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им.... "(Исход 20:4,5)
" Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на Хориве из среды огня, дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого - либо кумира, представляющих мужчину или женщину.. " (Второзаконие 4:15,16)
Бог четко выразилд свое мнение по поводу поклонения предметам. Но люди считают, что имеют право этот закон игнорировать!
FI
Farhod Israilov
6 772
Лучший ответ
Мадияр Ергазыулы всё верно ! люди не думают за себя, а полагаются на Батюшек !
в горе.. . идолов скопище станет пеплом болотным...
David Ghvinjilia
David Ghvinjilia
94 349
По верованию православия, икона есть место благодатного присутствия, как бы явления Христа (а далее и Богоматери, святых, вообще тех, кто изображается на иконе) , для молитвы Ему. Это явление Христа в Своем изображении для слышания молитвы Ему не делает самую доску и краски, которые необходимы для изображения, составляют его материю, принадлежащими телу Христову. В этом смысле икона совершенно противоположна Евхаристий, где нет образа Христова, но таинственно Христос присутствует в веществе Его тела и крови, подавая их для причащения. Православный молится пред иконой Христа, как пред самим Христом, ему предстоящим в Своей иконе, но сама икона, место этого присутствия, остается только вещью и отнюдь не становится идолом или фетишем. Потребность иметь с собою и пред собою икону вытекает из конкретности религиозного чувства, которое не удовлетворяется одним только духовным созерцанием, но ищет и непосредственной, осязательной близости, как это естественно для человека, состоящего из души и тела. Человеку Господь преподает общение с Собой во вкушении тела и крови Его, т. е. чувственно и осязательно. И подобное духовно-осязательное же общение мы имеем и во святых иконах, при всем глубоком отличии иконы от св. Евхаристии. Почитание св. икон основывается, поэтому, не только на самом содержании изображаемых на них лиц или событий, но и на вере в это благодатное присутствие, которое подается Церковью силою освящения иконы.
ЕМ
Есмуханов Марат
51 644
Маришка Ионова Сегодня, однако, многие, почитающие религиозные изображения, решительно отказываются называться поклонниками изображений. Их возражения против подобного наименования не новы. В четвертом веке «святой» Августин насмехался над выводами идолопоклоннических нехристиан, говоря: «Имеется определенный диспутант, который считает себя ученым и говорит: „Я не молюсь ни этому камню, ни этому изображению, у которого нет разума;... я не поклоняюсь этому изображению; но я поклоняюсь тому, что вижу, и служу тому, которого не вижу“». Другими словами, они утверждали, что молились только невидимому лицу, который представляется идолом. «Давая такое объяснение своим изображениям, — добавил Августин, — они считают себя достойными диспутантами, потому что не поклоняются идолам, но они все-таки поклоняются дьяволам» (Expositions on the Book of Psalms, Августин, Псалом XCVII 9).
ответ у вас в вопросе, православные не почитают изображение, а почитают изображенного.
Zig (T@luasik)
Zig (T@luasik)
32 000
Иван Афанасьев Что Вы говорите...Православные ставят их на самом почетном месте.И носятся с ними,как не знаю с чем.Автор все верно написал.Не было у первых христиан икон.
первые иконы появились ещё при Христе. нерукотворный спас например. этим спаситель дал нам знамение и почитание икон. а как же евангелист лука который писал иконы при жизни спасителя. и все первые катакомбы где молились первые Христиане были исписаны ликами богородицы и спасителя.
Миненко Юлия
Миненко Юлия
17 645
Маришка Ионова Вообще-то в Христианских Греческих Писаниях, или Новом Завете, явно выражено неодобрительное отношение к идолопоклонству. Так, апостол Иоанн предупреждал христиан: «Храните себя от идолов» (1 Иоанна 5:21). Павел написал коринфянам: «Какое согласие может быть между Божьим храмом и идолами»? (2 Коринфянам 6:16). Многие ранние христиане, до того как оставили язычество, молились на изображения богов. Как раз об этом Павел писал в Фессалоники: «От своих идолов вы обратились к Богу, чтобы стать рабами живого и истинного Бога» (1 Фессалоникийцам 1:9). Понятно, что у апостолов, как и у всех ранних христиан, было бы такое же отношение и к иконам.
Марина Ивлева(Шахова) При Христе об иконах не было и речи. Всё это придумано позже. И Лука не писал икон. Их тогда не было и быть не могло. Иконы появились с массовым приходом в христианство язычников. Что связано с обращением в христианство римского императора Константина, в связи с чем христианству был дан статус гос. религии.
Многие люди не хотят думать, они лишь пользуются тем, что им сказали попы, а они сказали что иконы разрешены и это не идолопоклонство! Значит так и надо! А кому дело до слов самого Бога: "не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам" Ис. 42:8
Валька Топал
Валька Топал
1 569
Конечно же идол. Любое кроме Всевышнего, что наделяется качествами Всевышнего, чему поклоняются, кого просят о том что может исполнить только Всевышний - все это идолы. Христианство сейчас преобразовалось в самую распространенную и шикарно устроившуюся идеологию идолопоклонничества
TS
Tehran Sabanov
997
Идол, без сомненья.
Елена Ярославовна
Елена Ярославовна
994
В Библии сказано: Исх. 20:4, 5, : «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель»
Юлия Воронцова
Юлия Воронцова
896
Миненко Юлия это же ветхий завет ты цитируешь.тогда ещё Бога некто не видел.а мы о иконе говорим.это новый завет
идол
АС
А С
502

Похожие вопросы