объясните ниче не смыслящему в библии челу как получается что мы греховны от рождения если наш отец - ной а не адам

Промыслом Божиим была обеспечена опрделенная преемственность в поколениях, в итоге которой родились Дева Мария, Иосиф и др. От Девы Марии родился Спаситель.. . Ной был звеном в этой преемственности, лучшим представителем своего времени. Бог сохранил Ноя, но потопом не был изглажен первородный грех, поэтому и все последующие поколения унаследовали его.. . От рабства греха спасает Христос...

а у Ноя по-твоему кто отец

Получается, что мы. . Адамовы внуки. . Всем известно,
что всё главное передается через поколение, то есть —
внукам. . Ну вот. . Адам "согрешил".. На Ное (сыне) его
"ГРЕХ" не отразился. . А на нас, внуках — пожалуйста!

эх ты а Ной от кому произощёл темнота; -)

а как в этом мире насилия, смерти, страдания и болезней может воплотиться душа не обусловленная греховными реакциями и низкими вкусами? ТЕХНИЧЕСКИ КАК ?

Я представляю, чтоб сейчас было, если б Ной это услышал.

Это случайно не "Свидетели Иеговы" вам сообщили? Где-то эту чушь я уже слышала.

СЕРГИЙ прав кто у ноя отец был????

Человек рождается чистым от грехов и не отвечает за то чего не делал. Но это в Исламе, а не в христианстве.

Религия-это опиум для народа. Когда Вы это поймёте, то перестанете мучаться подобными вопросами

Ваш отец я таки догадываюсь не еврей а какой нибудь Александр или там Анатолий, а на подобный вопрос всегда хочется ответить вопросом, а с чего вы решили что вы греховны от рождения, не изучив, даже документа который и дает определение вышей греховности.

з. ы. Библия содержит как минимум два завета и грехов там перечисленно такое количество что нам ни в жисть не отмазатся, так вот Иисус помнится себя в жертву принес именно с той целью что бы от грехов нас отмазать.. .

бесспорно любой современной церкви нет ни какого смысла видеть в словах Иисуса спасение для всех и каждого, ибо тогда религия теряет свое назначение именно для тех людей которые ей более всего и нужны.
Гораздо эффективнее и выгоднее в этом плане слова Моисея, Исусов, и прочих царей и судей Ветхого завета что твердили всю дорогу что и сын за отца в ответе и внук и всякий человек виновен по рождению в первородном грехе. и Резали резали резали и друга и брата и сына. Потом правда от евреев поотстали и стали резать только иномпеменников, но к словам "Нет разницы между иудеем и римлянином" прислушатся отказываются и средневековые церковники и нынишние.

греховны, потому что нас не аист принес.

Воскресение Христа — начало нового воскресшего человечества; именно в этом смысле Апостол Павел называет Его первенцем из умерших. Соединение христиан со Христом подобно таинственной связи всех людей с Адамом; мы все согрешили в Адаме, и поэтому смерть царствует над всеми людьми (ср. Рим 5:12-14). Адам — первый из людей, кто умер, и открыл собой эру смерти; Иисус — первый из людей, Кто воскрес и открыл Собой мессианскую эру воскресения.

Здесь сразу встает вопрос: «Почему же христиане продолжают умирать, и никто еще, кроме Самого Христа, не воскрес так, как Он — в новом теле, чтобы больше не умирать? » Ответ Апостола замечателен тем, что весь промежуток между воскресением Христа и воскресением тех, кто во Христе, умещается в одно короткое слово «потом» (1 Кор. 15:23).

Для Бога «один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день» (2 Пет. 3:8). Мы не знаем, сколько продлится история мира от воскресения Христа до Его второго пришествия; уже прошло почти две тысячи лет. Но вся эта эпоха — не более чем краткий промежуток в Божьем замысле о мире и человеке; Писание называет его «последними днями» (ср. Евр 1:1-2; 2 Пет. 3:3).