Учит ли Библия тому, что христиане должны почитать изображения Марии? приведите ссылку.

Нет не учит, там ясно черным по белому написано: "не делай себе никакого изображения... "

"почитай отца своего и мать"

мати сына человеческого это не угодно... она богобоязнена...

Мнение святых отцев превыше всех Библий в мире :)

и учит ли библия почитанию мертвой плоти в виде мощей ?

Наименования - Богородица; Дева:
"се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил" (Ис. 7, 14).
"се, Дева во чреве приимет и родит Сына и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог" (Мф. 1, 23).
"Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя, посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим" (Лк. 1, 34-35).
"И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? " (Лк. 1, 43).
"когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего [Единородного] , Который родился от жены, подчинился закону" (Гал. 4, 4).
И по рождестве Дева:
"И сказал мне Господь: ворота сии будут затворены, не отворятся, и никакой человек не войдет ими, ибо Господь, Бог Израилев, вошел ими, и они будут затворены" (Иез. 44, 2).
Царица:
"стала царица одесную Тебя в Офирском золоте" (Пс. 44,10).
Господь почитал Матерь Свою и повиновался Ей:
"И Он пошел с ними и пришел в Назарет; и был в повиновении у них" (Лк. 2, 51).
Заботился о Ней до самой смерти:
"Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено! се, сын Твой. Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе" (Ин. 19, 26-27).
Прославление Божией Матери:
"Кто это блистающая; как заря, прекрасная; как лунь, светлая; как солнце, грозная; как полки со знаменами? "(Песнь Песней6,10).
Сам Бог послал Архангела Гавриила от небесной Церкви приветствовать Матерь Божию и прославил Ее:
"В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога.. . к Деве ...Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами" (Лк. 1, 26, 28).
Прославляет Матерь Божию земная Церковь:
"и воскликнула громким голосом [Елизавета] , и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? " (Лк. 1, 42-43). "Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие! " (Лк. 11, 27).
Божия Матерь блаженна, т. к. сохранила все слова Христовы:
"Мария сохраняла все слова сии, слагая в сердце Своем" (Лк. 2, 19).
"...И Матерь Его сохраняла все слова сии в сердце Своем" (Лк. 2, 51).
Народы должны ублажать Богородицу:
"отныне будут ублажать Меня все роды; что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его" (Лк. 1, 48-49).
"Сделаю имя Твое памятным в род и род; посему народы будут славить Тебя во веки и веки" (Пс. 44, 18).
Будут молиться Божией Матери:
"И дочь Тира с дарами, и богатейшие из народа будут умолять лице Твое" (Пс. 44, 13).
Протестанты говорят: "Православные молятся: Пресвятая Богородице, спаси нас! "Спаситель один Христос.
Но неужели апостол Павел не понимал этого когда писал к Тимофею: "... так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя. " (1 Тим. 4,16).Или в послании к Римлянам о себе: "... не спасу ли некоторых из них? " (К Рим. 11) и к Коринфянам: "Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены? " (1 Кор. 7,16).
А вот почему протестанты не восхваляют Божию Матерь как Архангел Гавриил, неужели считают себя выше ангела? Почему не ублажают Богоматерь раз она сама предсказала это? Богородице сотворил величие Сильный, кто позволил протестантам отнимать то, что Ей даровал Господь?

P.S. Об иконах :
Воздаваемая иконе честь переходит на Первообраз, т. е. на того, кто на иконе изображен. Поэтому в богословии проводится различие между служебным поклонением (греч. latreia – «служение, поклонение, культ» ) и почитанием (греч. proskunesis). В первом случае служебное поклонение воздается только Богу, тогда как неслужебное поклонение может относиться к святыням и святым. Неслужебное поклонение, воздаваемое святым, основывается на том, что они являются сосудом Божественной благодати.

Не учит ни того ни другого, это ложь и увод от истинного поклонения и общения с Господом. Во второзаконии, числах иЛевитах все подробно написано. Почитайте внимательно и с откровением, не не ударяйтесь в другую крайность-законничества .Закон отменен, есть благодать.

Евангелист Лука первый в мире написал образ Божией Матери, держащей на руках Предвечного Младенца, а затем еще две иконы Пресвятой Богородицы и, желая узнать, угодно ли это Богоматери, принес их Ей. Богородица, увидав образ свой, изрекла пречистыми устами: «Благодать Родившегося от Меня и Моя да будет с сими иконами» . Евангелист Лука, рассказывает то же предание, написал на досках и образы святых первоверховных апостолов Петра и Павла. Таким образом, от апостола и евангелиста Луки, началось иконописание в мире.

Иисус говорил что его мать и братья те, кто с ним поклоняется Богу.. . а в библии нет ни намека на поклонение, тем более картинке Марии...

Когда же Он еще говорил к народу, Матерь и братья Его стояли вне дома, желая говорить с Ним.
И некто сказал Ему: вот, Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою.
Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя, и кто братья Мои?
И указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои;
Ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат и сестра и матерь.
(МФ. 12: 46-50)
Для Павла: Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие! " (Лк. 11, 27)
Вы забыли ответ Христа:
А Он сказал: блаженны слыши слово Божие и соблюдающие его. (Лк .11:28)

Неужели для вас слова женщины имеют большую значимость чем ответ Самого Христа?