Скажите а внешний образ Иисуса он от куда взят.Это фоторобот с чьего-то описания или были какие-то оригинальные рисунки?

В римских котакомбах можно увидеть изображение Иисуса II века в виде молодого безбородого пастуха, в тунике римского образца, на плечах он держит овцу. После признания христианства Христа изображали в царских одеждах в условной позе, лицо приобрело более привычную нам бороду, цвет её правда значительно меняется в зависимости от региона. Принятый у нами вид Иисуса окончательно сложился только в эпоху Ренесанса в Италии. Но региональная разница существовала, а может и до сих пор есть вплоть до эпохи СМИ. И. П. Гнедич рассказываел про изображения Христа в шубе и меховой шапке у эскимосов, а есть и такие изображения:

все изображения рук человеческих есть прах, возметаемый ветром...

А если Хрущева оживить, то он тоже вряд ли себя узнает в своём памятнике.

Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем. Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое. 2Кор. 5.16

Один раз мой отец был где - то в средней азии. А тогда по всему СССР где ни попадя было натыкано памятников Ленину. Так приехал, говорит - не понимаю, у них вроде и Ленин, но что - то в нём нерусское присутствует, азиатский он какой - то. А в Китае Ленин, говорят, сильно на китайца походил. . Так и образ Иисуса. Изображение на Туринской плащанице - негативный нечёткий снимок. Всё остальное, всё - таки очень не достоверно. Да и посмотрите на иконы - ведь на них не один и тот же человек написан. Есть, конечно общие черты, но это же не фотографии. Хотя, так ли это важно?

Важен внутренний, внешний позже.

Портреты некоторых Учителей получены - "осаждением". Большая аудитория продвинутых духовных учеников медитирует - и на приготовленном листе бумаги осаждается (проявляется) портрет Учителя, на которого медитируют.

Почитайте биографию Е. П. Блаватской, написанную Мэри К Нэф (Личные мемуары Е. П. Блаватской).

История Нерукотворного Образа Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа началась во время Крестного Пути Господа на Голгофу.
Как повествует Писание на этом Пути Спасителя встретила женщина по имени Вероника. Она отерла Лик Спасителя своим платом и случилось чудо. На этом плате отразился говоря современным языком как на фотографии точный Образ Спасителя! Так появилась первая Икона, бывшая нерукотворной.
Этот Святой Образ первые христиане хранили в Иерусалиме. Когда же иудейский Царь Ирод Агриппа начал гонения на первых верных и от рук иудеев мученически погибли первомученик св. Стефан и св. апостол Иаков брат Господень, верные переправили некоторые святыни из Иерусалима.
Нерукотворный Образ Спасителя был переправлен в город Эдессу. Этот город был столицей небольшого полунезависимого царства. Эдесское царство было вассалом Рима, но все же сохраняло хоть какую-то иллюзию независимости и поэтому верным было там несколько легче сохранить свои святыни.
Образ хранили в Эдессе и после того, как она была полностью присоединена к Римской Империи.
Сохранилось множество Чудотворных Списков,
немало из них пришло и на Русь. В Русской Земле Икону Нерукотворного Образа Спасителя писали такие известные иконописцы как Преподобный Андрей Рублев, Симон Ушаков и многие иные.

В основном, по отдельным фрагментам описания его личности современниками, конечно же очень приблизителен.

Вы не знаете почему на православных иконах совершенного Иисуса изобразили больным туберкулезом или раком 4 степени?