Убийства Абу Афака, Асмы и многих других поэтов, совершенные по личному распоряжению Мухаммеда.

Для нас ниспослан Коран.
А что там кто написал и дал свою оценку нам не известно.
АЛЛАХ предупредил нас о мерзости сплетен и измышлений. .
Всем известно: "Не суди да не судим будешь"

Убийство одного может спасти тысячи.

если судишь людей, и грехи сосчитать их берешься - со своих же начни - до чужих ты едва ль доберешься...

Ибн Исхак передает: «Был также поход Салима ибн Умайра против Абу Афака из Бану Амр ибн Ауф. Его лицемерие открылось, когда Посланник Аллаха убил аль-Хариса ибн Сувайда ибн Самиа. Тогда он произнес следующие стихи:

«Я прожил век и не увидел среди людей

Ни дома, ни общины более верного данному слову

И более исполнительного в данных обязательствах,

Чем люди племени Кайла.

Когда они собираются, то могут снести горы

И никому не подчиняются.

Их разрушил всадник, который пришел к ним с новой

религией.

Если бы вы поверили в могущество или власть, то за вами

пошли бы люди» .

Посланник Аллаха спросил: «Кто убьет этого нечестивца за меня? » Тогда поехал Салим ибн Умайр из Бану Амр ибн Ауф — один из так называемых «аль-Баккаи» («Плачущих» ) и убил его.

Поход Умайра ибн Адия для убийства Асмы бинт Марван

Был также поход Умайра ибн Адия аль-Хатмы против Асмы бинт Марван, которая принадлежала к роду Бану Умаййа ибн Зайд. Когда был убит Абу Афак, она проявила лицемерие.

Рассказал Абдаллах ибн аль-Харис ибн аль-Фудайль со слов своего отца, который говорил: «Она была замужем за человеком из Бану Хатма, которого звали Иазид Заир. Осуждая ислам и мусульман, она сочинила стихи:

«Вы покорились моему родственнику, но он не из вас

И не из племен Мурад и Мазхидж.

Вы ждете его после убийства вождей

Так, как ждут бульон сваренного мяса.

Неужели нет среди вас ни одного молодца,

Который застигнет его врасплох

И покончит с ним, тем самым положит

Конец надеждам тех, кто надеется на него» .

Ей ответил Хассан ибн Сабит в следующих стихах:

«Бану Ваиль, Бану Вакиф и Хатма защищают Бану аль-Хазрадж.

Вот она плачет, легкомысленная, и рыдает,

Ведь знает она: смерти не избежать.

Она своим грязным языком коснулась

Человека с таким благородным происхождением,

Высокорожденного и высоконравственного во всех отношениях.

Постигнет ее участь: лежать в крови в тихий час.

И нет греха на том, который исполнит эту кару» .

Когда это дошло до Посланника Аллаха, он сказал: «Кто отомстит за меня дочери Марвана? » Эти слова Посланника Аллаха услышал Умайр ибн Адий аль-Хатми, находившийся при нем.

В тот же день, с наступлением ночи, он пришел к ней в дом и убил ее. Потом он встал утром вместе с Посланником Аллаха и сообщил ему: «О Посланник Аллаха! Я уже убил ее» . Пророк сказал: «Ты помог Аллаху и Его Посланнику, о Умайр! » Умаир спросил: «Совершил ли я грех, убив ее, о Посланник Аллаха? » Пророк ответил: «Дело ее совершенно бесспорное» . Умайр вернулся к своему роду. А род Бану Хатма тогда разошелся во мнениях относительно дела Бинт Марван. У нее тогда было пять сыновей. Умайр ибн Адий, вернувшись от Пророка к своему роду, сказал: «О Бану Хатма! Я убил дочь Марвана. Сделайте со мной, что хотите! » В этот день впервые ислам стал сильным в роде Бану Хатма. До этого принявшие ислам члены рода скрывали свое мусульманство. В день, когда была убита дочь Марвана, ислам приняли мужчины рода Бану Хатма, увидев могущество ислама.
Коран. Сура26.(поэты). Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного.
,26/221. Поведать ли вам о том, на кого нисходят дьяволы?
26/222. Они нисходят на каждого лжеца и грешника.
26/223. Они подбрасывают услышанное, но большинство из них являются лжецами.
26/224. А за поэтами следуют заблудшие.
26/225. Разве ты не видишь, что они блуждают по всем долинам (слагают стихи на любые темы)
26/226. и говорят то, чего не делают?
26/227. Это не относится к тем, которые уверовали, совершают праведные деяния, многократно поминают Аллаха и защищаются после того, как с ними поступили несправедливо? А те, которые поступают несправедливо, скоро узнают, куда они вернутся.

Мусульманство, как религия, появилась якобы для исправления нашего понимания о Боге, описаном в Библии! Но если исходить из этой информации, то разве это таким должен быть человек, разве это отражает качества Бога! Иисус в совершенстве показал неизменный принцип о том, что нужно к другим относится так, как хотели бы, чтобы относились с вами! ПОистине мудрые слова, не требующие исправления и имеющие силу на протяжении всей истории жизни!