Каковы признаки нетрадиционности сект и культов?

Современные секты, или как их часто называют сегодня — "тоталитарные секты", "неокульты", "деструктивные религиозные организации" — имеют мало общего с тем, что обозначалось этим словом в советских словарях. Современная секта — это не община, отколовшаяся от Церкви, или какое-либо братство, принявшее собственное учение о вере. Сегодняшние секты ориентированы не на духовный поиск, а на обогащение лидеров. Несмотря на самые разные идеи, которые они пропагандируют, цель у них одна — завербовать как можно больше людей, добиться их полного подчинения и использовать в своих личных, корыстных целях.

Вероучительная база сект представляет собой винегрет из различных ересей, иногда логически несовместимых, но при этом с неизменной претензией на древнее происхождение. В некоторых случаях не скрывается факт "изобретения" собственной религии именно в целях добывания денег. И всегда — двойная мораль. Для нижних уровней адептов одна "правда", для верхних — другая; руководство же обладает "тайной", скрытой от всех. Некоторые бывшие адепты неокультов, достигшие в них высокого положения, отмечают, что по мере продвижения по служебной лестнице и приближения к тайнам руководства "идейности" становится все меньше.

Легко объяснить, чем отличаются неокульты от традиционных религий, с помощью всего лишь одного слова: "свобода". Религии уважают право личности на свободный выбор своего вероучения, они не используют психотехники, не формируют зависимость верующих от своих наставников, не преследуют отступников. То есть принципиальное различие состоит в том, что в религии творческая самобытность личности — основа подобия человека Богу. В неокультах же человек — лишь инструмент для достижения определенных целей и не в последнюю очередь для получения выгоды.

Новые формулировки и новые боги.

В своем решении № 4 (138) от 12 февраля 1998 г. Судебная палата по информационным спорам при Президенте РФ отмечает, что в законодательстве Российской Федерации нет такого понятия как "секта". По мнению экспертов из ИСС, "использование юридически некорректного термина "секта" в деятельности государственных учреждений разжигает ксенофобию, нетерпимость и насилие в поликонфессиональном российском обществе".

«Термин «сектантство» в применении ко многим религиозным объединениям просто не правомерен. Вердикт «секта» зачастую выносится тем верующим, которые выходят из официальной церкви и не соответствуют критериям официальной религиозности. Под сектой понимается та или иная община отступников, изменившая традиционным церковным основам Зарубежные авторы предпочитают называть мелкие религиозные общины «свободными церковными группами» , а российское законодательство вообще не употребляет термин «секты» . Таким образом, едва ли термин «секта» подходит к представителям, всех неправославных религиозных объединений христианского толка, не говоря уже обо всех остальных. Появление клеветнических газетных публикаций, оскорбляющих деловую репутацию любого не православного религиозного объединения, провоцируют ксенофобию, межконфессиональную вражду, незаконные действия в отношении религиозных меньшинств. Подобные газетные статьи, лишь способствуют созданию вокруг некоторых религиозных организаций невыносимого морального климата, что абсолютно неприемлемо в демократическом и правовом государстве… »

О деструктивных сектах:

http://www.iriney.ru/

http://www.predanie.ru/mp3/alexandr_dvorkin/

http://psyfactor.org/lybr8.htm

http://sektoved.ru/articles.php

http://www.scorcher.ru/mist/sects/2.php

В 1991 г. был принят новый Закон «О свободе совести и вероисповедания» , который снимал все прежние препоны и ограничения в области религии. 73 года в стране царила идеология атеизма и подавляющее большинство наших граждан имели весьма смутные представления о религии. Пользуясь этой свободой в образовавшийся духовный вакуум на территорию России и бывшего Союза хлынули зарубежные «учителя» , «гуру» , проповедники-миссионеры со всего мира, а также появились свои, доморощенные. Многие из приезжих имели «подмоченную» репутацию, а иные и просто были запрещены за рубежом.
Приезжие миссионеры обладали большими материальными средствами, жесткой организацией и отшлифованными методами работы. Им удалось установить контакты с правительственными кругами, что позволило получить поддержку и на более низких уровнях власти, успешно внедриться в общество.

Религия по самой сути своей традиционна. Отвергая традиции человек в конце концов приходит и к отрицанию самой религии. Так реформация в Европе борясь с Католичеством и его традициями привела в итоге к отрицанию самого Христианства (Ницше, Штраус и др. ) и в результате Марксизм и большевизм перекинувшиеся на Россию и погубившие Империю. Или тот же нацизм в самой Европе. Нетрадиционные культы это есть суррогат удобных постулатов и псевдонаслоений. А в итоге ничего исконного. Вроде похоже на Индуизм но на самом деле усреднённая лишь форма его интерпретации. Или похоже на Буддизм но опять сходство лишь поверхностное. Если уж обращаться к Востоку так уж изучать древнекитайский, санскрит, труды классиков Лао Цзы, Конфуций, Если Буддизм так поехать в Тибет. Но этого нет. Всюду лишь яркие брошюры и в переводе с английского какие то упражнения. Или неоязычество. Попытка реанимировать фашистский национал социализм и перенести его на Славянскую почву. И весь этот сумбур рядом с Православием. С этой исконной сокровищницей Русской христианской культуры. Со своей письменностью, и духовным наследием.

Нетрадиционные учения, как правило, не признают церковные традиции и праздники, принятые у адептов той религии, с которой они отождествляют себя. Религиозная секта - это течение, отделившееся от традиционной церкви, и себя ей противопоставившее.

Например:
Некоторые сектанты относят себя к христианам, но не признают икон, не соблюдают постов,
не празднуют Рождество и Пасху, и не чтут Священное Предание, наряду со Священным Писанием,
и всячески осуждают католическую и православную церковь, суля им мучения в аду.